وقايع نوروز

يكي از هم عصران امام صادق گفته نوروز روزي است كه رسول اكرم (ص) براي علي (ع) از مردم بيعت گرفت. علي شريعتي هم اين مطلب را در كتاب هبوط نقل كرده است. 1416 سال پيش هنگامي كه حضرت محمد(ص) در غدير خم علي(ع) را جانشين خود كرد ايرانيان نوروز را جشن گرفته بودند و نخستين روز اعلام ولايت او همزمان با اول نوروز شد. معلي بن خنيس يكي از مورخان دوره امام صادق روايت مي كند:« حضرت امام صادق روز نوروز مرا فرا خواند و گفت مي داني امروز چه روزي است. اين روز علتي در زمان هاي دور دارد.اين روز اولين روزي است كه خدا از بندگانش پيمان گرفت كه تنها او را بپرستند. اين اولين روزي است كه جبرئيل بر پيامبر نازل شد و پيامبر ، علي (ع) را بر دوش گرفت. در اين روز قائم ما صاحب امر ظهور مي كند. هيچ نوروزي نمي رسد مگر آنكه ما منتظر فرج باشيم زيرا نوروز از روز هاي ماست كه عجم آن را حفظ كرده و ما آن را ضايع كرده ايم.» علي شريعتي در كتاب هبوط در كوير آورده است:« انتخاب علي به خلافت و نيز انتخاب علي به وصايت در غدير خم همزمان با نوروز بود و چه تصادف شگفتي! آن همه عشقي كه ايرانيان به علي داشتند پشتوانه نوروز شد.» هنوز هم عده اي از شيعيان در مزار شريف هر نوروز در مزاري كه به نام اوست علمي را چهل روز بر مي افرازند و براي زيارت رهسپار آنجا مي شوند. مردم اين منطقه از علي(ع) حاجت مي طلبند و اعتقاد دارند حاجت آنها بر آورده مي شود. هاتف شاعر دوره زنديه درباره همزماني نوروز و غدير مي گويد:« همايون روز نوروز است امروز و به فيروزي/ بر اورنگ خلافت كرده شاه لافتي ماوا.» عده اي از كارشناسان اعتقاد دارند اين تداخل مراسم دليل ماندگاري هر دو است. از اين جهت كه تداخل آن دو از ذهن مردم بيرون نمي رفت برگزاري هر كدام همزمان با برگزاري مراسم ديگر است. بحارالانوار مجلسي روايات معلي بن خنيس را به تفصيل آورده است. در آن روايات به فضيلت و برتري اين روز نسبت به ساير روزها پرداخته و يكي از روايات مفصل معلي بن خنيس نوروز را اين گونه تجليل كرده: نوروز روزي است كه كشتي نوح بر كوه جودي قرار گرفت، روزي است كه جبرئيل بر نبي (ع) نازل شد، روزي است كه رسول اكرم (ص) علي (ع) را بر دوش كشيد تا بت هاي قريش را از بالاي كعبه رمي كند، روزي است كه نبي (ع) به وادي جن رفت و از ايشان بيعت گرفت، روزي است كه براي علي (ع) از مردم بيعت گرفت (غدير خم) روزي است كه قائم آل محمد ظهور خواهد كرد و روزي است كه امام عصر (عج) بر دجال پيروز خواهد شد. تهران_ ميراث خبر

عيد نوروزبر همه ايرانيان مبارك باد

امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد: نوروز روزیست كه در آن پيامبر صلي الله عليه و آله براي حضرت علي عليه السلام در غدير خم پيمان گرفت و آنانكه آنجا بودند به ولايت آن حضرت اقرار كردند و خوشا به حال كسي كه آن را نگه‌داشت و بدا به حال كسي كه آن را زير پا نهاد. نوروز روزیست كه در آن پيامبر صلي الله عليه و آله حضرت علي عليه السلام را با وادي جنيان مواجه كرد و از آنان ميثاق گرفت. نوروز روزیست كه در آن علي عليه السلام در جنگ نهروان پيروز گشت. نوروز روزیست كه در آن قائم ما اهل بيت ظاهر مي‌شود و خداوند او را بر دجال پيروز مي‌سازد. و نوروزي نيست كه ما در آن منظر فرج نباشيم چرا كه آن روز از براي ماست. ايرانيان آن را نگاه داشتند اما شما آن را از بين برديد. و اين [نوروز] اولين روز سال [براي] ايرانيان است. معلي مي‌گويد: حضرت [اين مطالب را بر من] املاء كردند و من نوشتم. و نيز معلَّي مي‌گويد: در صبحگاه نوروز خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم. امام برمن فرمودند: معلي! آيا مي‌داني امروز چه روزیست؟! عرض كردم: نخير، ولي [همين‌قدر مي‌دانم] روزي‌ست كه ايرانيان آن را روز بزرگي مي‌دانند و گرامي‌اش داشته و در آن روز بر هم تبريك مي‌گويند. امام فرمودند: قسم به خانه خدا كه اين روز براي امر بزرگي است كه آن را برايت شرح مي‌دهم تا بداني. عرض كردم: يادگيري اين مطب برايم دوست‌داشتني‌تر از اين است كه عمري جاودان يابم؛ خداوند دشمنان شما را نابود سازد. امام فرمودند: معلي! نوروز روزي‌ست كه خداوند در آن از انسان پيمان گرفت كه او را بپرستند و برايش شريك قائل نشوند و به دين فرستادگانش گروند. نوروز روزیست كه خورشيد براي اولين بار طلوع كرد و بادهاي بارور ساز وزيد و گلهاي زمين آفريده شد. نوروز روزیست كه كشتي حضرت نوح [كه سلام خدا بر پيامبر ما و خاندانش و بر او باد] [بعد از طوفان ] بر فراز كوه جودي ساحل گرفت. نوروز روزیست كه فرشته وحي، جبرائيل عليه السلام بر پيامبر اسلام نازل شد. نوروز روزیست كه حضرت ابراهيم بتهاي قوم خود را شكست. و نوروز روزیست كه پيامبر اكرم حضرت علي عليه السلام را بر دوش خود بلند كرد تا بتهاي قريش را در‌انداخته و درهم شكند. _____________________________________ بحار الأنوار : 56 / 119 . Also my favourite poem for this occasion: فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو در اندازیم بیا تا گل برافشانیم و طرحی نو براندازیم من و ساقی به هم سازیم و بنیادش بر اندازیم اگر غم لشگر انگیزد که خون عاشقان ریزد

دراويش گنابادی درباره تخريب حسينيه های دروايش به کميسر عالی حقوق بشر نامه نوشتند

دراويش گنابادی درباره تخريب حسينيه های دروايش به کميسر عالی حقوق بشر نامه نوشتند 16/03/2008 دراويش گنابادی در نامه ای به کميسر عالی حقوق بشر نسبت به دور تازه تحريک های سازمان يافته برای تخريب حسينيه های دروايش در ايران ابراز نگرانی کردند. در نامه دراويش گنابادی به لوئيس آربور، کميسر عالی حقوق بشر، که روز گذشته انتشار يافته به شواهدی اشاره شده است که بر اساس آن نيروهای امنيتی در حال سازمان دادن عوامل خود برای حمله و تخريب حسينيه کرج و اقامتگاه يکی از مشايخ برجسته دروايش نعمت اللهی گنابادی در اين شهر هستند. دراويش در نامه خود از نهادهای بين المللی به ويژه دادگاه جهانی، عفو بين الملل و همچنين وکلای کميته حقوق بشر خواسته اند تا با رسيدگی فوری به وضعيت رو به وخامت دروايش گنابادی، به حقوق اوليه آن ها، چنان که در اعلاميه جهانی حقوق بشر آمده است، توجه کنند

برخی گزارش ها حاکیست که آيت الله محمود هاشمی شاهرودی، رييس قوه قضاييه، دستور داده است که به تخلفات اين فرمانده سابق رسيدگی شود. (عکس: AFP) آغاز تحقیقات دادگاه در مورد یک فرمانده سابق نیروی انتظامی گزارش های رسیده از ایران حاکیست که تحقيقات دادگاه در مورد يکی از فرماندهان سابق نيروی انتظامی، از روز يکشنبه در شعبه ۷۶ دادگاه کيفری استان تهران آغاز شده است. به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران، ايسنا، اين شعبه قرار است اتهامات موجود در پرونده وی را رسيدگی کند. نام اين فرمانده سابق نيروهای انتظامی تاکنون فاش نشده است. عليرضا جمشيدی، سخنگوی قوه قضاييه، هفته گذشته در پاسخ به سوال خبرنگاری در مورد تشکيل پرونده برای يکی از مقامات انتظامی در دادگاه کيفری گفت: «پرونده ای در مورد يکی از فرماندهان سابق نيروی انتظامی تشکيل و قرار نيز صادر شده است و وی با قرار آزاد شده ولی پرونده در حال بررسی است.» آقای جمشيدی در مورد اتهامات یک فرمانده نيروی انتظامی گفت: «اتهامات را بعد از رسيدگی اعلام مي کنيم چون پرونده در مراحل تحقيقات مقدماتی است و همان گونه که مي دانيم مرحله تحقيقات مقدماتی محرمانه است. بايد اجازه داد اين پرونده مورد رسيدگی قرار گيرد.» این اظهارات با واکنش سردار اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی ایران روبرو شد و وی منکر بازداشت این فرمانده نیروی انتظامی شده بود. سايت تابناک، وابسته به محسن رضايی، فرمانده سابق سپاه پاسداران، اعلام کرده است که اين فرمانده سابق نيروی انتظامی متهم به اعمال غير اخلاقی است. برخی گزارش ها حاکیست که آيت الله محمود هاشمی شاهرودی، رييس قوه قضاييه، دستور داده است که به تخلفات اين فرمانده سابق رسيدگی شود. بسیاری از سایت های اینترنتی از جمله سایت خبرنامه امیر کبیر در دو هفته اخیر گزارش داده بودند که فرمانده بازداشت شده، سردار رضا زارعی، فرمانده نيروی انتظامی استان تهران است که از دو هفته پيش بدون هيچگونه توضيحی از مقام خود کناره گيری کرده است. وی به مدت دو سال در اين پست فعاليت داشت و از مسئولين به اجراء گذاشتن طرح امنيت اجتماعی بود. مقامات قضایی جمهوری اسلامی ایران درباره نام این فرمانده حاضر به تایید یا تکذیب اخبار منتشر نشده اند. منبع : راديو فردا

اعتراض رئیس ستاد اصلاح طلبان به نتايج اعلام شده انتخابات تهران

ارزيابي نتايج از رقابت براي 102 كرسي رقابتي در شهرستان‌ها و استان‌ها حكايت از پيروزي اصلاح‌طلبان در 55 درصد حوزه‌هاي انتخابيه را دارد، اين نتيجه با توجه به سطح مشاركت، كاملاً طبيعي و قابل قبول است. حسين مرعشي رئيس ستاد ائتلاف اصلاح‌طلبان تهران بزرگ با بيان اين مطلب به ستاد خبري ائتلاف اصلاح‌طلبان تهران گفت: آنچه تا كنون بعنوان نتيجه انتخابات مقدماتي تهران توسط وزارت كشور اعلام شده است نه با مشاهدات عيني و گزارشات ناظران ستاد ائتلاف اصلاح‌طلبان از صندوق‌هاي تهران مطابقت دارد و نه با نتيجه كلي كشوري سازگار است. وي با بيان اينكه «چطور ممكن است كه در حوزه‌هاي رقابتي در سطح كشور براي ما 55 درصد و به ادعاي وزير كشور 30 درصد سهم اصلاح‌طلبان باشد ولي در تهران اين سهميه صفر باشد»، افزود: گزارشات دريافت شده از سطح تهران حاكي از آن است كه حتي در حوزه‌هاي شرق و جنوب تهران كه بطور عرفي رأي اصولگرايان بيشتر است، پنج نفر از كانديداي اصلاح‌طلب صاحب رأي بوده‌اند و در حوزه‌هاي غرب، مركزي و شمال تهران غلبه كامل با اصلاح‌طلبان بوده است. مرعشي با اعتراض نسبت به نتايجي كه تا كنون اعلام شده است، ابراز اميدواري كرد: اميدواريم وزارت كشور اطلاعات كافي را در اختيار ما قرار دهد تا بتوانيم به صحت شمارش آراي صندوق‌ها اطمينان حاصل كنيم. منبع : بهارستان ایران

هيات نظارت بر مطبوعات ايران دو روز پس از انتخابات مجلس، امروز در اقدامی غيرمنتظره، مجوز انتشار ۹ نشر

به‌گزارش خبرگزاری ايسنا، ۹ نشريه "دنيای تصوير"، "هفت"، "بازنگری"، "صبح زندگی"، "تلاش"، "به سوی افتخار"، "ندای ايران"، "شوکا" و "هاوار". به استناد تبصره ۱۱ ماده ۱۱ قانون مطبوعات از سوی هيات نظارت بر مطبوعات لغو امتياز شدند. احمد طالب‌نژاد مدير مسئول ماهنامه "هفت"، که نشريه‌اش جزء نشريه‌های توقيف شده است، به زمانه گفت: در حکمی که عصر روز يکشنبه از سوی هيات نظارت بر مطبوعات دريافت کرده اعلام شده توقيف اين نشريه به استناد تبصره ماده ۱۱ قانون مطبوعات صورت گرفته است که به ويژگی‌های مدير مسئول مربوط می‌شود. وی گفت: ما همه شرايط قانونی مدير مسئول را داريم و در طول پنج سال گذشته هم اين شرايط وجود داشته و در اين مدت هيچ اخطار و تذکری دريافت نکرده‌ايم. هيات نظارت همچنين، به ۱۳ نشريه ديگر، جهت رعايت "مفاد قانون مطبوعات" و پايبندی به "رسالت‌های مطبوعاتی" تذکر داده است. نام ۱۳ نشريه که مشمول اين تذکر شده‌اند، اعلام نشده است. در اطلاعيه هيات نظارت مهمترين دلايل لغو مجوز اين نشريات، "استفاده ابزاری از عکس‌های هنرپيشگان فاسد خارجی"، "درج جزييات زندگی مبتذل هنرپيشگان فاسد"، "درج مطالب خرافی"،‌ "تبليغ خواص دارويی بدون اخذ مجوز از مراجع و سازمان‌های ذيربط"، "ترويج خرافه‌گرايی"، "درج مطالب خلاف عفت عمومی" و نيز "مطالب تحريک‌آميز قومی" اعلام شده است. مديرمسئول ماهنامه لغو امتياز شده "هفت" به زمانه گفت: محتوای مجله ما کاملا فرهنگی هنری است و کار ما ربطی به سياست ندارد. وی در مورد اتهام مطرح شده در بيانيه هيات نظارت بر مطبوعات ايران، گفت اتهام استفاده ابزاری از تصاوير زنان در حکم دريافت شده از سوی هيات نظارت به او اعلام نشده است. محمد آقازاده از نويسندگان دنيای تصوير هم در يادداشتی از ناباوری خود گفته است و اينکه هيچ تذکری قبلا به مجله نرسيده بود و تصميم به لغو امتياز ان يکباره و ناگهانی اعلام شده است. او در وبلاگ اش نوشت: «...علی معلم ...جايزه حافظ... منتقدان...نه ...تماس می گيرم ... علی هم دليل اش را نمی داند... نه تذکری ... نه گفت و گويی ....حکم مرگ مجله در يک نشست و برخاست.....نمی دانم چگونه آرام کنم او را... وقتی خود اسير طوفان درونم.... بعد از انزوا از مطبوعات ... تنها اين مجله بود ... مجله ای زنده ... مجله ای در حال حرکت... هر چه حرکت دارد بسياری ر ا می ترساند...» پيش از اين، هيات نظارت بر مطبوعات، ماهنامه زنان به مدير‌ مسئولی شهلا شرکت را به دليل آن‌چه که‌ "تهديد عليه امنيت روانی جامعه" ناميد، لغو امتياز کرده بود. لغو مجوز ماهنامه زنان با اعتراض ده‌ها تن از اساتيد دانشگاه و شخصيت‌های علمی و فرهنگی جهان، روبرو شد. ۱۲۰ روشنفکر جهان در واکنش به لغو مجوز ماهنامه زنان در نامه‌ای خطاب به مسئولان جمهوری اسلامی نوشتند:" ما از تصميم هيات نظارت بر مطبوعات در لغو مجوز ماهنامه‌ی زنان عميقا ناراحتيم و اين اقدام را خارج از مسئوليت اين هيات می‌دانيم. ما خواستار رفع هرچه سريع‌تر موانع انتشار اين ماهنامه‌ی معتبر هستيم. لغو مجوز زنان نقض حق آزادی بيان و از نظر استانداردهای بين‌المللی غيرقابل قبول است." در ميان امضاکنندگان اين نامه‌ی نام کسانی چون: يورگن هابرماس، نوام چامسکی، شيرين عبادی، هايده مغيثی، مهرانگيز کار، ژانت آفاری، علی بنوعزيزی، نيکی کدی، نيره توحيدی، آزاده کيان، افسانه نجم‌آبادی، هاله افشار، احمد صدری، اکبر گنجی، اکبر مهدی، مهرداد مشايخی، هاله اسفندياری، فريده فرهی، مارگارت بدران و... ديده می‌شود. منبع : رادیو زمانه

واكنش به صدور حكم زندان وشلاق برای مرضیه مرتاضی لنگرودی

شورای فعالان ملی – مذهبی به دنبال صدور حكم شش ماه حبس و تحمل ده ضربه شلاق برای مرضیه مرتاضی لنگرودی از فعالان حوزه زنان اطلاعیه‌ای صادر كرد. متن كامل اطلاعیه به شرح زیر است: به نام خدا در اقدامي در جهت تشديد فشار نهادهاي قدرت عليه حركت عدالت‌طلبانه و مسالمت‌جويانه زنان ايران براي احقاق حقوق خود، دادگاه انقلاب خانم مرضيه مرتاضي لنگرودي را به شش ماه حبس و تحمل ده ضربه شلاق محكوم كرده است. شوراي فعالان ملي – مذهبي ضمن حمايت از حركت‌هاي مسالمت‌جويانه زنان فعال ايران عليه تبعيضات و نابرابري‌ در حقوق انساني آنان، حكم دادگاه انقلاب عليه خانم مرتاضي را محكوم كرده و از نهادهاي حاكم مي‌خواهد كه با لغو اين حكم، به تحقير و اجحاف عليه زنان ايران پايان دهند. شوراي فعالان ملي – مذهبي اسفند ماه 1386

داستان يك صوفي كه به جرم دزدي در دارالحكومه مامون در نزد امام رضا دستگير شده بود

محمد بن سنان حكايت مى كند كه در خراسان نزد مولايم حضرت رضا عليه السلام بودم . ماءمون در آن زمان حضرت را معمولا در سمت راست خود مى نشاند. به ماءمون خبر دادند كه مردى دزدى كرده است . ماءمون دستور داد او را احضار كنند. چون حاضر شد، ماءمون او را در قيافه مرد پارسايى مشاهده كرد كه اثر سجده در پيشانى داشت . به او گفت : - واى بر اين ظاهر زيبا و بر اين كار زشت ! آيا با چنين آثار زهد و پارسايى كه از تو مى بينم تو را به دزدى نسبت مى دهند؟ مرد صوفى گفت : - من اين كار را از روى ناچارى كرده ام ، زيرا تو حق مرا از خمس و غنايم ، نپرداختى . ماءمون گفت : - تو در خمس و غنايم چه حقى دارى ؟ - خداى عزوجل خمس را به شش قسمت تقسيم كرد و فرمود: ((هر غنيمت كه به دست آوريد خمس آن براى خدا و پيغمبر او و ذوى القربى و يتيمان و بينوايان و درماندگان در سفر است .))(73) و همچنين غنيمت را به شش قسمت تقسيم كرد و فرمود: ((غنيمتى كه خدا از اهل قريه ها به پيغمبر خود ببخشد، براى خدا و پيغمبر او و ذوى القربى و يتيمان و بينوايان و درماندگان در سفر است ؛ براى آنكه غنيمت ، تنها در دست و حوزه توانگران شما به گردش ‍ نباشد.))(74) طبق اين بيان ، اكنون كه در سفر مانده ام و بينوا و تهيدستم ، تو مرا از حقم محروم ساخته اى . ماءمون گفت : آيا من حكمى از احكام خدا و حدى از حدود الهى را ترك كنم ، با اين حرف هايى كه تو مى زنى ؟ مرد صوفى گفت : - اول به كار خود پرداز و خويش را پاك كن و آن گاه به تطهير ديگران همت گمار! نخست حد خدا را بر نفس خود جارى كن و آن گاه ديگران را حد بزن ! ماءمون ديگر نتوانست سخن بگويد، رو به حضرت رضا عليه السلام نمود و گفت : - در اين باره چه نظرى داريد؟ حضرت رضا عليه السلام فرمود: - اين مرد مى گويد تو هم دزدى كرده اى منهم دزدى كرده ام ! ماءمون از اين سخن سخت برآشفت و آن گاه به مرد دزد گفت : - به خدا قسم دست تو را خواهم بريد. مرد گفت : - آيا تو دست مرا قطع مى كنى در صورتى كه خود، بنده منى ؟! ماءمون گفت : - واى بر تو! من چگونه بنده تو هستم ؟! مرد گفت : - به جهت اينكه مادر تو از مال مسلمان خريدارى شده و تو بنده كليه مسلمانان مشرق و مغربى ، تا آن گاه كه تو را آزاد كنند، و من تو را آزاد نكرده ام . ديگر آنكه تو خمس را بلعيده اى ! بنابراين ، نه حق آل رسول را ادا كرده اى و نه حق مثل من و امثال مرا داده اى . همچنين شخص ناپاك نمى تواند ناپاك مثل خود را پاك سازد، بلكه سخصى پاك بايد آلوده اى را پاك نمايد و كسى كه خود حد بگردن دارد بر ديگرى حد نمى تواند بزند، مگر آنكه اول از خود شروع كند! مگر نشنيده اى كه خداى عزيز مى فرمايد: ((آيا مردم را به نيكى فرمان مى دهيد و خويش را فراموش مى كنيد و حال آنكه كتاب خدا را تلاوت مى كنيد؟ آيا در اين كار فكر نمى كنيد.))(75) در اين هنگام ، ماءمون رو به حضرت رضا عليه السلام كرد و گفت : - صلاح شما درباره اين مرد چيست ؟ حضرت رضا عليه السلام اظهار داشتند: - خداى جل جلاله به محمد صلى الله عليه و آله وسلم فرمود: ((فلله الحجه البالغه )) خداى را دليل رسايى هست كه نادان با نادانى مى فهمد و دانا بعلم خود درك مى كند، دنيا و آخرت بر پايه استوار است و اكنون اين مرد بر تو دليل آورده است . چون سخن به اينجا رسيد، ماءمون فرمان داد تا مرد صوفى را آزاد كنند. پس از آن ، مدتى در ميان مردم ظاهر نشد و در مورد حضرت رضا عليه السلام فكر مى كرد تا آنكه آن بزرگوار را مسموم ساخت و شهيد كر

می خواهم چیزی بنویسم که پس از من هرگز گمراه نشوید. بگویید قلم و دوات بیاورند

سالروز وفات جانسوز پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد(ص) و شهادت مظلومانه ی امام حسن(ع) و امام رضا(ع) به پیشگاه مقدس امام عصر(عج) و بر همه ی مسلمانان تسلیت باد. الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه مولانا علی ابن ابی طالب و الائمه المعصومین علیهم السلام در اواخر عمر پیامبر صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ سَلَّم حوادث تلخ و دردناکی رخ داد، یکی از آن حوادث دردناک که قلب نازنین پیامبر را سخت جریحه دار کرد و دل یاران راستین آن حضرت را به درد آورد و خشم رسول خدا صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ سَلَّم و یاران را بر انگیخت زمانی اتفاق افتاد که پیامبر در بستر بیماری فرمودند قلم و دوات بیاورید تا نامه ای بنویسم که هرگز گمراه نشوید. آن روز عدّهای چشمگیر از اصحاب به عیادت آمده بودند. اتاق مملوّ از مهاجرین و انصار بود. دور تا دور بستر را بزرگان اصحاب احاطه کرده بودند. بزرگان انصار و مهاجرین. پیامبر با دیدن آن جمع، موقعیّت را مناسب دانست تا آخرین اقدام را در تثبیت مسأله ی خلافت و جانشینی خویش به عمل آورد. برای همین با اشاره ی دست از حاضرین خواست تا کاملاً سکوت کنند و به سخنان آن حضرت توجّه نمایند. ایشان با حال ضعف و بیماری، با صدایی آرام و آهنگی لرزان فرمود: « می خواهم چیزی بنویسم که پس از من هرگز گمراه نشوید. بگویید قلم و دوات بیاورند.» با شنیدن این سخن، چند نفری چهره در هم کشیدند. کاملاً معلوم بود که نمی خواهند چنین کاری انجام گیرد. در این حال یکی از آنها( ع م ر ) با صدایی بلند، طوری که همه بشنوند، گفت: « تب و درد بر پیامبر غلبه یافته و موجب هذیان گویی او شده است تا زمانی که قرآن را داریم، نیاز به چیز دیگر نداریم. همان قرآن ما را بس است.» با شنیدن این سخن جسورانه چند نفر از اصخاب، سخت ناراحت شدند. یعنی چه؟ این چه سخن ناروایی است در حق رسول خدا صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ سَلَّم ؟ مگر گوینده ی این سخن به نبوت پیامبر اعتقاد ندارد؟ مگر نمی داند که قرآن در باره ی پیامبر خدا می فرماید: « وَ ما یَنطِقُ عَنِ الهَوی . إن هُوَ إلّا وَحیٌ یُوحی » سوره نجم آیات 3 و 4 پیامبر هرگز از جانب خود سخن نمی گوید. هر چه می گوید سخن خداست. براستی هذیان گویی، آن هم در آن موقعیت حسّاس، در ساحت رسول خدا صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ سَلَّم راه دارد؟ کجای این سخن هذیان است؟ پیامبر فرمود قلم و دوات بیاورید تا چیزی بنویسم که پس از من گمراه نشوید، این سخن هذیان است؟ پیامبر فرمود قلم و دوات بیاورید تا چیزی بنویسم که پس از من گمراه نشوید، این سخن هزیان است؟ اصلاً گوینده ی این سخن می داند که هذیان گفتن یعنی چه؟ یعنی پیامبر سخنان نا مربوط می گوید نمی داند که چه می کوید. پناه بر خدا از این افترا! نا روا بودن این اتهام را زنان پرده نشین هم دانستند و زبان به اعتراض گشودند و گفتند: « چرا فرمان پیامبر را عمل نمی کنید؟» امّا همان گوینده ی این سخن با تندی و تشر یه زنان گفت: « ما نیازی به این کار نداریم». بدنبال این سخنان، در میان جمع، نزاع لفظی برخاست. چند نفر، چون می دانستند که پیامبر به چه چیزی وصیّت خواهد کرد، به جانبداری از آن مرد، هیاهو به راه انداختند و عدّه ای هم در تأیید پیامبر، زبان به اعتراض گشودند. یاللعجب! فتنه ها چون پاره های شب سیاه، چهره می نمایاند. آزمون های سخت یرای محک زدن به ایمان ها آغاز شده است. آزمایش های دشوارتر هنوز در پیش روست. این شیطان عجب قدرتی دارد! یاران پیامبر، اصحاب بدر و اُحُد و حُنَین و خیبر! در حضور رسول الله صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ سَلَّم که در بستر بیماری و احتضار تقاضایی کرده است در باره ی سخن پیامبر مناقشه و مشاجره می کنند؟ وا مصیبتا! به راستی که عجب روز شومی بود آن روز. هتک حرمت رسول الله صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ سَلَّم تا این اندازه؟ پاس نداشتن حریم پیامبر خدا تا این حدّ؟ به راستی که یکی از مصیبت های بزرگ، دامنگیر اسلام شد. با مشاهده آن وضعیت اسف بار، پیامبر روی از حاضرین گردانید و با ناراحتی فرمود: « برخیزید و بروید. اینجا را ترک کنید ». و دیگر چیزی نفرمود. به دستور ایشان، حاضران اتاق را ترک کردند در حالی که در محضر پیامبر به خاطر آن سخن نابخردانه مشاجره شدبود. به هر صورت گوینده ی آن سخن کار خودش را کرد چون پیامبر دیگر چیزی ننوشت. اما چرا پیامبر به آن سخن ناروا اعتنا کرد؟ چرا آن چه را که می خواست علی رغم آن مخالفت، ننوشت؟ چه عاملی باعث شد تا حضرت رسول اکرم صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ سَلَّم کاری نکند که امت، پس از آن حضرت گمراه نشوند؟ راز این کار را حضرت علی علیه السلام و برخی یاران راستین به روشنی دانستند. از آن جا که چند نفر از هم فکران گوینده ی آن سخن، حرف او را تأیید کردند و افسوس که به ظاهر هم از اصحاب پیامبر محسوب می شدند، اگر آن جناب دستور می داد تا چیزی نوشته شود آن نوشته، می توانست به شهادت همان افراد، بهانه ی همان تهمت ناروای هذیان گویی پیامبر شود و بدین سان نوشته، از اعتبار و استناد ساقط گردد . مخالفان می توانستند بگویند چون پیامبر تب دار و بیمار بوده، هذیان گفتهخ و نوشته، بی اعتبار است. (این ماجرا در کتب اهل تشیع و تسنن آمده است) تاریخ ماجرای غدیر خم، لشکر کشی اسامه، حدیث سوزی های مکرر بعد از رحلت پیامبر، آتش زدن به خانه ی وحی و .... را فراموش نکرده است !!! نشانه ی دیگری از آن فتنه ها که جناب جبرئیل خبر داده بود، آشکار گشت. آری بساط آزمون الهی گسترده شد که : « به نام خدای بخشنده ی مهربان .. الف لام میم .. آیا مردم چنان می پندارند که پس از آن که گفتند ایمان اوردیم به حال خود رها می شوند و از ایشان امتحان نمی شود. به راستی که ما پیشینیان آنها را نیز آزمودیم تا خداوند راستگویان را از دروغ گویان بشناساند. آیا تبه کاران می پندارند که می توانند بر- حکم و فرمان – ما پیشی گیرند. چه داوری بدی می کنند که چنین می پندارند. » سوره عنکبوت آیات 1 تا 4. منبع: کتاب افق های تبره ی تاریک نوشته دکتر نادر فضلی ( با کمی دخل و تصرف) اللهم العن الجبت و الطاغوت

آیت الله مکارم شیرازی: مخالفت اسلام و امام راحل با نظریه وحدت موجود سران صوفیه

۵ اسفند ماه ۱۳۸۶ ساعت : ۰۷ , ۱۸ خبرگزاري انتخاب : آیت الله ناصر مکارم شیرازی در پاسخ نامه ای به سرویس دین و اندیشه خبرگزاری انتخاب تآکید کردند که اسلم با نظریه وحدت موجود سران صورفیه مخالف است. متن نامه های ارسالی به شرح ذیل است؛ بنام خدا محضر حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی زید عزه العالی با عرض سلام و ادب و احترام و آرزوی طول عمر با عزت و عظمت برای حضرتعالی در آنچه خواست و خشنودی خداوند رحمن است زحمت افزا می شوم. وحدت وجود به عنوان يكي از مهم‌ترين مباحث مشترك عرفان و فلسفه و اساس فلسفه صدرايي، در برخي از آثار عرفاني امام خميني مطرح شده است. امام در كتاب شرح دعاي سحر مطابق بيان صدرالمتألهين كه در اسفار از راه قاعده بسيط الحقيقه وحدت وجود را تبيين مي‌كند پس از تعريف اسم رابطه موجودات عالم هستي با ذات احديت را توضيح مي‌دهد و در گامي فراتر با هيچ در هيچ دانستن موجودات، در جهان جز ظهورات اسماء الهي هيچ موجودي نمي‌بيند. به اين ترتيب موجودات جهان كه در يك نگاه خيال محضند با نگاهي ديگر كثراتي است كه براي ظهور وحدت بحث بسيط مختفي خلق شده‌اند. در مصباح الهدايه امام مراحل ظهور حضرت حق و رابطه ظهورات با مقام غيب الغيوب و نسبت اسماء و صفات با ذات احديت را بيان مي‌دارد. در اين ديدگاه امام تمامي ظهورات حق را حجابي براي مقام غيب الغيوب حق مي‌داند. در تفسير سوره حمد نيز امام پس از توضيح اسماء الله و بيان فناي اسم در مسمي اظهار مي‌دارد انسان تنها از طريق مراتبي از اسماء الهي مي‌تواند از ذات مقدس حق به آگاهي ناقصي دست يابد. در همين كتاب امام در شرح معناي رب بيان مي‌دارد كه همه چيز با اسم رب چيز است عالم با اسم رب شروع مي‌شود و با اسم رب به پايان مي‌رسد. در «شرح دعاي سحر» كه شايد اولين اثر ايشان باشد ذيل توضيح اين قسمت از دعاي شريف سحر‌ «اللهم اني اسئلك من جمالك باَجمله، و كل جمالك جميل...» مي‌فرمايند: بدان كه وجود هر چه بسيط‌تر و به وحدت نزديكتر باشد كثرات را شامل‌تر و احاطه‌اش بر اشياء متضاد تمامتر خواهد بود و اشيايي كه در عالم زمان متفرق‌اند و از يكديگر جدا هستند در عالم دهر مجتمعاتند و در گردهم، و اشيايي كه در عالم خارج متضاد و ضد يكديگرند، در وعاء ذهن ملائم همديگرند و اشيايي كه در نشئه اولي با يكديگر اختلاف دارند در نشئه آخرت با هم متفقند. همه اينها به آن جهت است كه ظرفها هر چه به عالم وحدت و بساطت نزديكتر باشد وسعتشان بيشتر خواهد بود. بنابراين، آن حقيقت وجود كه از همه تعلقات مجرد است و عين وحدت و صرف نور است؛ بسيط الحقيقه و عين وحدت و نور محض است كه هيچ گونه شائبه ظلمت، عدم و كدورت نقص در او نيست و از اين رو همه اشياء است و هيچ يك از آنها هم نيست. و صفات متقابله به وجود واحدي كه از كثرات عيني و علمي مقدس است در حضرت كبرياييش موجودند و از تعين خارجي و ذهني منزه، پس او (تعالي) در عين ظهورش بطون است و در بطونش ظهور، در رحمتش غضب نهان است و در غضبش رحمت، پس او است لطيف قاهر و ضار نافع. از اميرالمؤمنين(ع) نقل شده كه فرمود ‌«منزه است خدايي كه رحمتش دوستانش را فراگرفته در حالي كه شديدترين نقمت نيز هست و نقمتش بر دشمنانش شديد شده در عين حالي كه رحمت واسعه نيز هست». پس خداي تعالي به حسب مقام الهيت همه صفات متقابله را مانند رحمت و غضب، بطون و ظهور، اوليت و آخريت، سخط و رضا مستجمع است و انسان كه خليفه او است به واسطه قربش به آن حضرت و نزديك بودنش به عالم وحدت و بساطت با دو دست لطف و قهر حضرت حق آفريده شده است و به همين جهت است كه خليفه الله هم چون حضرت باري تعالي كه «مستخلف عنه» است مستجمع صفات متقابله است و ... مالك في كل الحقايق ساير و ليس له الا جلالك ساتر پس ظهور عالم و نورانيتش و بهايش از جلوه جمال است و مقهوريت او در شعاع نور آن حضرت و سلطنت كبريائي حق از جلوه جلال است و جلال بوسـيله جمال ظاهر شده و جمال بوسيله جلال مختفي است» (موسوي الخميني، 1359، ص 49 ـ 51). همان طور كه ملاحظه شد امام در شرح اين قسمت از دعاي سحر به صراحت هر چه تمامتر به مسأله «وحدت وجود» اشاره فرموده و آن را شرح و بسط داده‌اند كه بي‌نياز از هرگونه توضيح و تفسير است. تنها اشاره به اين نكته مي‌توان داشت كه نظر امام درباره وحدت وجود دقيقاً مطابق بيان ملاصدرا در حكمت متعاليه است كه در اسفار از راه قاعده «بسيط الحقيقة كل الاشياء و ليس بشي منها» به بهترين وجه مطلب را بيان كرده‌اند. در مساله 121 رساله عملیه حضرتعالی چنین آمده است: مساله121- کسانی که عقیده به وحدت وجود دارند یعنی می گویند در عالم هستی یک وجود بیش نیست و آن خدا است و همه موجودات عین خدا هستند و کسانی که معتقدند خدا در انسان ، یا موجود دیگری حلول کرده و با آن یکی شده ، یا خدا را جسم بدانند احتیاط واجب ، اجتناب از آنهاست. همچنین در پاسخ سوال یکی از استفتائات فرموده اید: وحدت وجود معاني متعددي دارد، آنچه به طور قطع باطل و به عقيده همه فقها موجب خروج از اسلام است اين است كه كسي معتقد باشد خداوند عين موجودات اين جهان است و خالق و مخلوق و عابد و معبودي وجود ندارد همان طور كه بهشت و دوزخ نيز عين وجود اوست و لازمه آن انكار بسياري از مسلمات دين است ، هرگاه كسي ملتزم به لوازم آن بشود خارج از اسلام است و غالب فقهاي معاصر - اعم از احيا و اموات (رض) - اين موضوع را پذيرفته و در حواشي عروه به آن اشاره كرده اند. آنطور که از مسئله 121 و استفتا فهمیده می شود حضرتعالی کسانی را که به قضیه وحدت وجود اعتقاد داشته را در زمره گروه نجاسات و کافر و آنهایی که در حکم کافرند قرار داده اید و خواسته اید تا مقلدین از آنها اجتناب کنند و در میان عرفا و فلاسفه ، بزرگانی چون ملا صدرا در گذشته و امام راحل در میان مراجع عظام معاصر به این قضیه اعتقاد داشتند و به طبع آن بسیاری دیگر ، لذا بدینوسیله از حضرتعالی در خواست دارم بفرمایید وحدت وجود مورد اشاره حضرتعالی با موضوع وحدت وجود امام راحل چه تفاوت و تشابهی دارند. با احترام وحید کاظم زاده قاضی جهانی-سرویس دین و اندیشه خبرگزاری انتخاب بسم الله الرحمن الرحيم :: با اهداء سلام و تحيت؛ جواب : امام و بسیاری از بزرگان اعتقاد به وحدت حقیقت وجود داشته اند که ما به آن نیز معتقدیم ولی وحدت وجود به معنی وحدت موجود که سران صوفیه به آن قائل هستند و امام با آن مخالف بود و در حاشیه نیز عدم موافقت خود را با آن تثبیت کرده اند با حقیقت اسلام سازگار نیست. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی

سخنرانی یک روحانی نما در کرج علیه عرفان و تصوف

در روز چهارشنبه هشتم اسفندماه ، حجت الاسلام والمسلمین ملکی ، درهمایشی عقیدتی - سیاسی که با عنوان پاسخ به شبهات فرقه صوفیان ، در مسجد امام سجاد (ع) شهرستان کرج برگزار شده بود ، به سخنرانی پرداخت . وی که در جمع اعضای پایگاههای حوزه 7 بسیج خواهران حضور یافته بود ضمن اهانت به بزرگان عرفان اسلامی از قبیل بایزید بسطامی ،‌مولانا ، منصور حلاج ، حسن بصری و رابعه ،‌دراویش شیعه اثنی عشری را کافر و نجس تلقی و خواستار برخورد جدی از سوی دولت با دراویش شد . این روحانی نمای جوان که از حداقل دانش مبانی عرفان نظری و تاریخ تصوف ایران نیز بی بهره است ، به ترویج تفرقه میان ملت مسلمان و برهم زدن امنیت ملی ایران دامن می زند و تلاش می کند با القاء شبهاتی پیرامون عرفاء و معتقدات شیعیان علوی ،‌موجبات تشویش اذهان عمومی که می تواند زمینه ساز حمله ای دیگر به حسینیه دراویش در شهر کرج باشد را فراهم آورد . مشروح سخنرانیهای این روحانی نمای جوان موجود می باشد اما چون بیانات وی سراسر اهانت به تمدن و فرهنگ اصیل ایرانی و بزرگان عرفان اسلامی و شعور ملت مسلمان ایران است ، از اشاعه و انتشار آن شرمساری

اگر تخریب را خاتمه ندهند

اگر تخریب را خاتمه ندهند یک سایت راه خواهیم انداخت و پرونده های سیاه را رو خواهیم کرد علی اشراقی، نوه آیت الله خمینی که نظرسنجی های اخیر دولت نشان داده بود رای اول تهران را برای مجلس هشتم خواهد آورد، اعلام انصراف کرد. در یک اقدام کمتر قابل پیش بینی که عمدتا باید نتیجه اطلاعات مربوط به پشت صحنه برگزاری انتخابات مجلس هشتم باشد، علی اشراقی؛ نوه آیت الله خمینی از شرکت در انتخابات مجلس هشتم انصراف داد و خود را کنار کشید. این درحالی است که شورای نگهبان پس از یک سلسله کشاکش ها، صلاحیت او را که ابتدا رد شده بود، دوباره تائید کرده بود. نظرسنجی های هفته گذشته در تهران که از سوی دولتی ها و بصورت غیر علنی انجام شده بود، حکایت از رای بالای علی اشراقی در صورت شرکت در انتخابات مجلس هشتم داشت. حتی درگزارشی که به پیک نت رسیده و روز گذشته منتشر شد، قید شده بود که او رای اول تهران را می تواند بیآورد. احتمالا با آگاهی از نتایج همین نظرسنجی حملات تبلیغاتی علیه او در سایت های وابسته به دولت تشدید شده بود و خود وی و مشاورانش نیز حدس می زده اند، با تقلب و هر ترفند دیگری سعی خواهند کرد او را بازنده انتخابات معرفی کنند. همه بیم از وجود یک "خمینی" در مجلس و یا در دیگر ارگان های حکومتی است. به همین دلیل سید حسن خمینی فرزند احمد خمینی نیز مورد حمله شدید تبلیغاتی قرار گرفت تا مبادا در انتخابات مجلس خبرگان شرکت کند و به این مجلس راه یابد. پس از حسن خمینی که نوه پسری آیت الله خمینی بود، نوبت به علی اشراقی نوه دختری آیت الله خمینی رسید و پیش از این دو، نوبت به سید احمد خمینی رسیده بود که جدی ترین رقیب آینده برای بدست گرفتن سکان رهبری در جمهوری اسلامی بود. فردی که بیش از هرکس در حاکمیت ایران صاحب اطلاعات بود و بسیاری از رهبران کنونی – از جمله علی خامنه ای- برای دیدن او در زمانی که آیت الله خمینی زنده بود، باید وقت قبلی می گرفتند! زهرا اشراقی، خواهر علی اشراقی (همسر محمد رضا خاتمی) که او نیز مانند علی اشراقی فرزند آیت الله اشراقی است (داماد ارشد و یاور آیت الله خمینی در طول دوران مهاجرت و درجریان بازگشت به ایران و سالهای اول جمهوری اسلامی) درباره انصراف برادرش به خبرگزاری های داخلی در چند جمله کوتاه گفت: انصراف علی خواست خانواده حضرت امام (ره) و خود وی بود. شایعاتی كه در زمان ثبت نام علی اشراقی برای انتخابات مجلس هشتم علیه وی راه انداختند، در عرصه اخلاقی بی‌نظیر نباشد كم‌نظیر است. خانواده حضرت امام (ره) حقیقتا از شایعات بوجود آمده در باره وی متاثر شدند. قطعا به دلیل ارادتی كه هنوز مردم به حضرت امام(ره) و خانواده ایشان دارند اگر آقای اشراقی وارد مجلس هشتم می‌شد، رای بالایی می‌آورد و مدیر اجرایی قوی‌ای می‌شد. البته می‌گوئیم که آستانه تحمل ما هم اندازه‌ای دارد، اگر كار را به جایی برسانند كه این تحمل تمام شود، شاید خیلی پرونده‌های سیاهی كه وجود دارد را با راه‌اندازی یك سایت خبری به اعلام عموم برسانیم. در همین زمینه: آخرین بند ناف طرفدار خمینی با مجلس خبرگان رهبری قطع می شود درجریان قلع و قمع نیروهای داوطلب برای رفتن به دو مجلس خبرگان رهبری و مجلس هشتم، شورای نگهبان صلاحیت مذهبی سيدمحسن موسوي تبريزي را نیز رد کرد. شورای نگهبان با این رد صلاحیت، کوشید آخرین بندهای ناف مجمع مدرسین حوزه علمیه قم که عمدتا از شاگردان و یا پیروان آیت الله خمینی هستند را با مجلس خبرگان قطع کند و بجای آنها، روحانیونی را دراین مجلس جاسازی کند که به طیف تفکر انجمن حجتیه و باصطلاح "امام زمانی" ها وابسته اند و فعلا سینه چاک "ولایت"! تا در آینده چه پیش آید آنها زیر کدام علم و کتل سینه بزنند. موسوی تبریزی دادستان دوران آیت الله خمینی بود و اکنون سخنگوی خانه احزاب و عضو ارشد مدرسین و محققان حوزه علمیه قم. موسوی تبریزی در نامه از خطاب به شورای نگهبان نوشت: اگر اصرار دوستان نبود و احساس تکلیف، علي‌رغم ميل خودم ثبت‌نام نمی كردم. منبع خبر: www.peiknet.com

گزارش حزب ملت ایران از برگزاری مراسم چهل و یکمین سالروز فوت دکتر مصدق

گزارش حزب ملت ایران به شرح زیر است : بی شك اگر ميهن دوستي و آزاديخواهي همه مبارزاني كه در راه آزادي و آباداني ايران جان باختند از بابك خرم دين تا فرخي يزدي،محمد مسعود،علي رضا رييس،محمد مهرداد ،داريوش و پروانه فروهر ،مختاري و پوينده ها نميبود ايرانزمين نيز سرنوشتي تيره مانند افغانستان،عراق و آذر بايجان جدا شده از مام ميهن داشت! جملات فوق بخش آغازين سخنان دكتر بهروز برومند عضو شوراي مركزي حزب ملت ايران و اولين سخنران مراسم امسال بود. مراسم امسال در حالي آغاز شد كه سرماي سخت زمستان امسال اين گمان را پديد آورده بود كه ياران دير پاي مصدق از سراسر ايران كمتر در مراسم حضور خواهند داشت و مادر ميهن امسال غمگين به پيشواز مراسم امسال خواهد رفت اما صد درود بر ملت عاشق ايران كه سرماي هوا كوچكترين خللي در استواريشان پديد نياورد و جانانه از دور ترين مرزهاي ميهن با وسايط نقليه گروهي و شخصي همچون سالهاي گذشته در اين مراسم حضور يافتند. همرزمان و پايوران حزب ملت ايران نيز امسال همچون سالهاي گذشته در دو كاروان از تهران و كرمانشاه روانه مزار پيشوا شدند اين در حالي بود كه خسرو سيف دبير حزب و عضو هيات امناي قلعه احمد آباد به همراه تني چند از پايوران حزب از ساعات اوليه بامداد جهت هرچه بهتر برگزار شدن مراسم در قلعه حضور داشتند. مراسم امسال با پانزده دقيقه تاخير در ساعت ده و پانزده دقيقه با فرا خوان حسين سكاكي رزمنده دير پاي نهضت ملي ايران آغاز گرديد . دكتر برومند سخنراني امسال خود را با محوريت شباهتهاي سياسي كورش كبير و محمد مصدق اختصاص داد و به ذكر فرازهائي از از سخنان انديشمنان داخلي و خارجي در تاييد اين نظريه پرداخت. وي مصدق و كورش را دو فردي دانست كه از صدور دستور كشتن امتناع مي كردند و هر دو به اقوام ايراني نگاهي برابر و ازادي خواهانه داشتند هردو در دو عصر مختلف به آرا و عقايد مردم باور داشته و از دستكاري در باورهاي مردم پرهيز ميكردند اگر مصدق محك آزادي خواهي ميهن دوستي و راز پايداري و استقامت نسل معاصر ماست كورش كبير هم همين سنجه را براي پدران و نياكان ما داشته است لذا جايگاه هر دو در تاريخ ميهن ما در ادامه با يكديگر و از يك جنس است و ما هر دو رادر جاودانگي تاريخ مي ستاييم و اين جاودانگي رنگ كهنگي بخود نگرفته است. مصدق يك سياستمدار پيروز را كسي مي دانست كه موقع شناسي شجاعت و از خود گذشتگي و گذشت از جان و مال را داشته باشد و او چون هر سه خصلت را داشت پيروز بود. از بزرگمرد تاريخ ايران ،كورش زمان آموخته ايم كه بنا چار هر ستمگر زور گو از آنجا كه پايگاهي در درون نخواهد داشت براي زنده ماندن نا گزير از وابستگي به برون از مرزها خواهد شد و تا زماني كه ميتواند با خود كامگي مردم را زير فشار بگذارد كه بيگانگان بخواهند.بهترين گواه درستي اين بيان سرنوشت پهلوي ها و صدام حسين ميباشد. سخنران ديگر مراسم امسال آقاي هدي صابر كوشنده استوار طيف ملي مذهبي و از اعضاي تحريريه ماهنامه توقيف شده ايران فردا بود وي موضوعيت سخنراني خود را به مقايسه آماري و عملكردي دولتهاي قبل و بعد از دوران نخست وزيري مصدق پرداخت و با نظريه پردازي هوشمندانه اي به ارائه تز اجتماع بدون نفت علاوه بر راهبرد اقتصاد بدون نفت پرداخت و اثبات نمود كه مصدق مردي بود كه اقتصاد را به عنوان علم و نه فن قبول داشت و جايگاهي والا به اين علم در تاريخ معاصر ايران داد . وي در دوران كوتاه صدارتش توانست تاجر را به صنعتگر ،صنعتگر را به صادر كننده و صادر كننده را به تامين كننده نيازهاي آن دوران ملت ايران تبديل كند. وي تعديل اقتصادي و كوچك سازي دولت را در دوراني عملي ساخت كه از هرسو در محاصره بود و خدمات شايانش در خصوص بيمه هاي فراگير تامين اجتماعي ،بهره مالكانه و تجارت ملي در تاريخ اقتصادي ايران ثبت است.مبارزات مصدق حول محور قانون و مردم سالاري جامعه ایران را به حرکت در آورد. اما متاسفانه هم اكنون نگاه مادون علم به اقتصاد ميشود و به بودجه به مثابه كيسه اي نگاه ميشود كه براي بخشش بكار ميرود.انحلال سازمان مديريت و برنامه ريزي انجام پذيرفته و خسارات جبران ناپذيري به ايران وارد شده است.مصدق رداي اصلاحات اقتصادي را برتن كرد و سردار گونه با اقتصاد ايران عمل نكرد. وي در ديگر فراز هاي سخنراني به آبرو و اعتبار تاريخي مصدق در برابربرخي معاصرانش همچون قوام السلطنه پرداخت و به بي آبروئي تاريخي وي در اولين بارشهاي و تند بادهاي تاريخي پرداخت اين در حالي است كه عباي آبروي مصدق بيش از پنجاه سال است كه در تشت بي حرمتي ها خيسانده شده است اما حتا يك تار و پود آن نيز جدا نشده است.سخنران ديگر مراسم مهندس معين فر رزمنده دير پاي نهضت ملي ايران با محوريت مصدق و انتخابات بود . وي در خصوص مقايسه انتخابات در دوران رژيم گذشته و معاصر گفت:آنچه كه مورد اعتراض مصدق بود دخالتهاي قواي حاكم در انتخابات،تعويض صندوقها،عوضي خواندن اسامي در موقع قرائت آرا و از اين قبيل بود و آن گونه انتخابات هر عيبي كه داشت لاقل اين حسن را داشت كه هر كس كه مايل بود ميتوانست به عنوان نامزد انتخابات وارد صحنه شود و حتا لازم نبود براي كانديدائي خود ثبت نام و مداركي را ارائه كند البته بعد از انجام راي گيري و قرائت آرا هيات نظارت بر انتخابات مي توانست كساني را كه فاقد شرايط نمايندگي بودند مورد قبول قرار نداده و اعتبار براي آنها صادر نكند ولي به هيچ وجه در جريان راي گيري و قرائت آراگزينش قبلي صورت نمي گرفت و اين قسمت فرق عمده انتخابات در دوران گذشته و حال است. در زمان گذشته با همه معايبي كه داشت گزينش و نظارت استصوابي در كار نبود با اين ترتيب اگر شاد روان مصدق در زمان حال در ميان ما بود قبل از برگزاري انتخابات آزاد به فكر برداشتن اين غربالها از انتخابات بود. از نكات نوين مراسم امسال حضور چند گانه دانشجويان دانشگاههاي دولتي و آزاد بود ، دانشجويان دانشگاه آزاد با نوشتن عبارت دانشگاه آزاد بر روي مقوائي حضور خود را رسما در اين مراسم اعلام كردند و گروهي ديگر از دانشجويان پرچمي را كه عبارت پاينده ايران بر روي آن منقش شده بود را حمل ميكردندو اين در حالي بود كه جمعيت امسال همزمان با ورود ديگر گروههاي مصدقي براي روان تمامي فعالان در گذشته و به شهادت رسيده در اتاق محل دفن پيشواي آزادي درود فرستاده مي شد . از بر جسته ترين چهره هاي فعال حاضر در مراسم مي توان از مهندس بهرام نمازي ، اديب برومند، دكتر حاج سيد جوادي، دکتر حسین موسویان، دکتر مهدی موید زاده، مهندس حسين شاه اويسي، عيسي خان حاتمي، دكتر محمد ملكي، حسين شاه حسيني، مهندس صباغيان، دكتر نظام الدين قهاري،مهندس توسلي، دكتر باوند، محمد محمد اردهالي، محمود گرگين، ختني،مهندس زنديان، مهندس زعيم، مهندس مسيبيان، مهندس اشكان رضوي، كيوان مهرگان، پيمان عارف، حسين عزت زاده و مهرداد سيد عسگري نام برد. دسته گلهاي حزب ملت ايران، جبهه ملي ايران، نهضت آزادي ايران، جنبش مسلمانان مبارز، جاما بر جاي جاي مزار پيشوا قرار داده شده بود و مزار پيشوا گل باران شده بود.دكتر محمود مصدق رييس هيات امناي قلعه احمد آباد و نوه دكتر مصدق ضمن ابراز تشكر از حاضران خاتمه مراسم را اعلام نمود در پايان مراسم تمامي فعالان ارشد طيفهاي گوناگون مصدقي حاضر در اتاق سخنراني يكصدا همراه با ديگر ياران و حاضران در محوطه قلعه به خواندن سرود اي ايران پرداختند. پس از خاتمه رسمي مراسم گروههاي دانشجوئي به خواندن سرود يار دبستاني و مرغ سحر كردند كه اين امر همزمان با خروج جمعيت از قلعه بود اين دانشجويان نوشته دانشگاه زنده است را بر روي دست خود حمل ميكردند پس از خروج دانشجويان از محوطه قلعه بين گروهي از دانشجويان كه در حال حمل پرچم ايران منقش به عبارت پاينده ايران و عكسبرداري همزمان بوده و ماموران نيروي هاي مختلف امنيتي و انتظامي در گيري لفظي روي داد كه با ضبط پرچم و چند موبايل توسط اين نيروها در گيري بالا گرفت كه با ورود جوانان حزب ملت ايران كه براي حفظ آرامش در محوطه پيراموني قلعه آمادگي هاي لازم را داشتند و با دعوت دانشجويان به آرامش بدون هيچ گونه گزارش دستگيري در روستاي احمد آباد خاتمه يافت . شامگاه چهاردهم اسفند 1386 خورشيدي قلعه احمد آباد-ايران روابط عمومي حزب ملت ايران

اخبار کرج

اداره اطلاعات کرج مدتی است با فشار بر شهرداری این شهرستان ، تلاش می کند حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی در کرج را نیز به سرنوشت حسینیه های قم و بروجرد دچار سازد . با اعلام تخلف و ارسال پرونده شهرداری حسینیه دراویش به کمیسیون ماده صد ، این کمیسیون بدواً رأی بر « اعاده به وضع سابق نسبت به کل مساحت حسینیه و تغییر کاربری آن » صادر نموده که با اعتراض وکلای مدافع ، قانوناً می بایست پرونده برای رسیدگی مجدد و ارجاع به کمیسیون تجدید نظر ، در اختیار دبیرخانه ماده صد قرار گیرد اما از آنجا که این رأی شهرداری مغایر موازین شهرداری و شهرسازی و صرفاً با انگیزه سیاسی و غرض ورزی اطلاعاتی بوده و محمل و موجبی قانونی برای آن متصور نمی باشد برابر گزارشات موثق واصله ، پرونده حسینیه دراویش از شهرداری خارج شده و هم اکنون در اختیار عوامل اطلاعات قرار دارد . متن حکم صادره علیه حسینیه دراویش از سوی کمیسیون ماده صد متن حکم صادره علیه حسینیه دراویش از سوی کمیسیون ماده صد جهت تنویر افکار عمومی و اعلام مغایرت بین حکم صادره از سوی کمیسیون ماده صد شهرداری با مقررات و ضوابط شهرسازی و نقشه های جامع شهر کرج ( که به وضوح بیانگر رویکردی مغرضانه و انگیزه سیاسی اداره اطلاعات کرج است ) ، دلایل اعتراض به این رأی خلاف قانون کمیسیون ماده صد و متن لایحه دفاعیه آقای غلامرضا هرسینی ، وکیل مدافع متولی معظم حسینیه موقوفه دراویش در شهر کرج را منتشر می نماییم : 1- محل وقوع حسینیه در محله اصفهانیها – کوچه کشاورز واقع است و منتهی الیه این کوچه ، بن بستی است که حسینیه در آن کوچه بن بست استقرار دارد لذا در بر خیابان اصلی یا در بر خیابان فرعی نیست . 2- پلاکهای ثبتی موضوع رأی دارای پروانه ساختمانی و پایان کار با کاربری مسکونی می باشند که از سالهای گذشته ( قریب به 30 سال ) مورد استفاده مذهبی قرار دارد و به موجب دفترچه طرح توسعه و عمران و نفوذ شهرکرج ( طرح تفضیلی موجود ) و بند چ صفحه 19 تغییر کاربریهای مجاز تأکید و تصریح گردیده که کاربری اماکن مسکونی به حسینیه ، مسجد و تکیه به شرط وجود تراکم متوسط و واقع نبودن در حاشیه مسیر اصلی و عدم استفاده تجاری از بناء بلامانع است که البته در این ساختمانها نیز کلیه شرایط مذکور حاکم می باشد . ضمن آنکه مساحت مورد استفاده در املاک تجمیع شده کمتر از حد تراکم مجاز منطقه بوده و کلیه پلاکهای مورد استفاده در سندی ششدانگ تجمیع گردیده و ضوابط و معیارهای شهرسازی نظیر حدود اربعه ، بر وکف ، مشخصات سازه ای و استحکام بناء رعایت و تأمین شده است . 3- اسقرار حسینیه در این بافت قدیمی کرج در افزایش سرانه خدماتی در سطح شهر موثر بوده است . 4- کلیه پلاکهای مورد استفاده مذهبی ،‌ در سندی ششدانگ تحت عنوان « یک باب حسینیه » از سوی اداره ثبت اسناد و املاک منطقه ، تجمیع قانونی گردیده و با توجه به سیاستهای کلان شهری در جهت منافع شهر برای تجمیع پلاکهای خرد ، نه تنها این اقدام خلاف شهرسازی نیست بلکه می بایست مشمول سیاستهای تشویقی دولت در اعطای تراکم نیز واقع شود اما متأسفانه کمیسیون ماده صد این تجمیع را خلاف مقررات شهرسازی اعلام نموده است . 5- کلیه مقررات مندرج در طرح تفضیلی شهر کرج برای کاربریهای مذهبی از جمله عرض گذر 12 متر و حداقل عرض مکان حسینیه 20 متر ، در تجمیع پلاکها برای استفاده مذهبی رعایت گردیده است . من حیث المجموع چون رأی صادره مغایر با قانون شهرداری و طرح تفضیلی شهر کرج بوده و از دیدگاه موازین شرعی نیز مانع برگزاری مراسم مذهبی در محل مجاز است ، امیدواریم اعضای محترم کمیسیون تجدیدنظر ماده صد شهرداری به دور از حب و بغضهای اطلاعاتی و سیاسی ، رأی بدوی را نقض نموده و اجازه استفاده به وضع موجود و رفع تعرض را صادر فرمایند .

پیگرد قضایی و استنطاق آقای مردانی

(شیخ سلسله نعمت اللهی گنابادی) به اتهام تشویش اذهان عمومی جناب آقای یوسف مردانی ( درویش صدقعلی )جناب آقای یوسف مردانی ( درویش صدقعلی ) از مشایخ سلسله نعمت اللهی گنابادی با شکایت اداره اطلاعات به اتهام تشویش اذهان عمومی از سوی شعبه دوم بازپرسی دادسرای کرج تحت پیگرد و تعقیب قضایی قرار گرفتند . ایشان که علیرغم بیماری قلبی و ضعف شدید جسمانی آقای مردانی ، تاکنون دو جلسه 4 ساعته بازجویی و استنطاق ایشان در دادسرای کرج با حضور نمایندگان اطلاعات برگزار شده است . محاکمه و بازجویی چندین ساعته آقای مردانی در شهر کرج به دلیل فشار مقدس مآبانی است که مردم را دعوت به شریعت محض نموده و ی با انتشار و اشاعه دیدگاهها و نظرات علمای اعلام نظیر علامه مجلسی ، سید حیدر آملی ، فیض کاشانی ، آیت الله مطهری و آیت الله خمینی در بیان حقانیت تصوف و ارادت علماء به اهل عرفان و تصوف از سوی این شیخ بزرگوار سلسله نعمت اللهی گنابادی مخالفند و این روشنگری و تنویر افکار عمومی را تشویش اذهان تلقی می نمایند . گفتنی است چند سال پیش نیز پرونده ای حجیم با شکایت اداره اطلاعات به اتهام تبلیغ علیه نظام و اقدام علیه امنیت ملی علیه آقای مردانی در دادسرای انقلاب کرج تشکیل شد که پس از مدتها بازجویی و محاکمه ،‌ منجر به برائت ایشان از اتهامات انتسابی گردید . منبع:مجذوبان نور

اخبار بیدخت : مراجعه نماينده اداره اماكن به فروشگاه محصولات فرهنگي مزارسلطاني بيدخت

ساعت 10 صبح روز چهارشنبه 15 اسفندماه 86 نمایندگانی از دادستانی و اداره نظارت بر اماکن عمومی شهرستان گناباد به مرکز فروش محصولات فرهنگی ( کتاب ، نوار ، سی دی ، عکس ) مربوط به بزرگان عرفان اسلامی از جمله بزرگان سلسله نعمت اللهی گنابادی ، که در جنب مزار سلطانی بیدخت واقع می باشد مراجعه نموده و از هر محصول فرهنگی یک نمونه جهت ارائه به دادستانی گناباد ، به همراه برده اند . گفته می شود این افراد قصد پلمپ و تعطیلی این مغازه را داشتند

بازداشت یکی از فرماندهان نیروی انتظامی

شهاب‌نیوز ـ یکی از فرماندهان نیروی انتظامی به علت سوءاستفاده از موقعیت شغلی و ارتکاب اعمال خلاف اخلاق چندی پیش با هوشیاری اطلاعات نیروی انتظامی دستگیر شده است. به گزارش فرارو ، بنا به اظهارات یک مقام مطلع این فرمانده نیروی انتظامی در حال حاضر با قرار وثیقه و تا تعیین تکلیف نهایی آزاد است و اجازه حضور در محل کار خود را ندارد. به گفته این منبع آگاه، سازمان قضائی نیروهای مسلح با جدیت تمام در حال پیگیری پرونده و رسیدگی به اتهامات این فرمانده نیروی انتظامی است. گفته می‌شود این فرد مدت‌ها تحت نظر عوامل اطلاعات نیروی انتظامی بوده و بیش از شصت ساعت از وی به طور پنهان فیلم برداری شده است. طی روزهای آینده، مسئول بازداشت شده رسما از سمت خود خلع و مراحل قانونی پیگیری پرونده وی انجام خواهد شد.

اعلان جنگ عليه اسلام

شهاب‌نیوز ـ «ولفگانگ شوئیبل» وزیر كشور آلمان در اظهارنظری تحریک‌آمیز و غیر قابل انتظار از تمام نشریات کشورهای اروپایی خواست کاریکاتورهای موهن نشریه دانمارکی به پیامبر اکرم را منتشر کنند. به گزارش خبرنگار سیاست خارجی شهاب‌نیوز؛ در حالی که پیشتر وزرای دادگستری دانمارک و هلند از اهانت برخی نشریات این کشور به رسول اکرم انتقاد کرده و آن را «سوءاستفاده از آزادی بیان» خوانده بودند، «ولفگانگ شوئیبل» وزیر كشور آلمان از تمام نشریات اروپایی خواست کاریکاتورهای موهن نشریه دانمارکی را منتشر کنند. شوئیبل طی گفتگویی با «دی سایت» هفته‌نامه مشهور و پرتیراژ آلمانی، چاپ کاریکاتورهای موهن به رسول اکرم را یکی از مصادیق آزادی بیان خواند و گفت: این اقدام نشریان دانمارکی باید الگویی برای تمام نشریات اروپایی باشد. وی با انتقاد از صدور فتوای قتل کاریکاتوریست دانمارکی از سوی برخی مفتیان تندرو در کشورهای عرب افزود: حتی اگر به انتشار این کاریکاتورها انتقاد داشته باشیم، هیچ توجیهی برای دست زدن به خشونت علیه رسانه‌های دانمارکی که از حق آزادی بیان خود استفاده کرده‌اند وجود ندارد. وزیر كشور آلمان در ادامه تصریح کرد: اتحادیه اروپا باید در مقابل تهدید آزادی بیان یکپارچه و متحد باشد. به نظر من باید تمام نشریات اروپا این کاریکاتورها را چاپ کنند تا نشان دهند متحد هستند. این اظهارنظر آلمان نخستین حمایت رسمی یک مقام ارشد اتحادیه اروپا از کاریکاتورهای موهن دانمارکی به پیامبر اسلام محسوب می‌شود. با آن که اکثریت مقامات ارشد اروپایی حاضر به عذرخواهی از مسلمانان بابت انتشار این کاریکاتورها نشدند، اما هیچ یک از آن‌ها به دفاع از این کاریکاتورها نیز نپرداختند و غالباً اهانت به احساسات جامعه بزرگ مسلمانان در جهان را سوءاستفاده از آزادی بیان خواندند.

تجمع دانشجويان دانشگاه شيراز

ایسنا: جمعى از دانشجويان دانشگاه شيراز پيش از ظهر ديروز نسبت به برخى مشکلات صنفى در برابر پرديس ارم دانشگاه تجمع کردند و خواستار پاسخگويى مسؤولان دانشگاه شدند. کمبود امکانات و فضاى خوابگاهي، فرسودگى اتوبوسها و سرويسهاى دانشجويي، عدم ارايه غذا در ايام تعطيل و نصب دوربين‌هاى مدار بسته در سطح دانشکده‌ها و دانشگاه برخى از مشکلات مطروحه دانشجويان معترض است. کارپرور معاون دانشجويى دانشگاه شيراز در اين باره با بيان اينکه دانشگاه از تمام توان خود براى رفاه دانشجويان استفاده مى‌کند، گفت: در حال حاضر دانشجويان زيادى در خوابگاه‌هاى دانشگاه اسکان دارند که بر اساس آيين نامه‌هاى وزارت علوم مدت مجاز اسکان آنان در خوابگاه‌ها گذشته ولى هنوز در خوابگاه‌ها حضور دارند و تا کنون هيچ دانشجويى از خوابگاههاى دانشگاه اخراج نشده است

راست يا دروغ خدا ميدونه

آیت الله مکارم شیرازی ادعای بنی صدر را تکذیب کرد به گزارش خبرگزاری «انتخاب»، بنی صدر در کتاب خود مدعی شده بود که آیت الله مکارم شیرازی در زمان تصویب اصل ولایت فقیه، اظهاراتی متفاوت به زبان آورده است بر اساس این گزارش متن مکاتبات به این شرح است؛ بنام خدا محضر حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی زید عزه العالی با عرض سلام و ادب و احترام و آرزوی سلامتی و طول عمر با عزت و عظمت محضر حضرتعالی در آنچه خواست و خشنودی خداوند رحمن است زحمت افزا می شوم. اخیرا کتابی از بنی صدر رئیس جمهور فراری و مخلوع منتشر شده تحت عنوان « درس تجربه »، و وی از حضرتعالی چنین نقل کرده است که آیت الله مکارم شیرازی در واکنش به تصویب اصل ولایت فقیه قانون اساسی در مجلس خبرگان( عضو آن روزهای مجلس موسسان) گفته بود: « امروز، روز سیاه تاریخ ایران است.» آیا این نقل قول صحت داشته یا نه؟ و در صورت امکان نظر حضرتعالی را در مورد اظهارات مرحوم آیت الله آذری قمی که که گفته بود:«ولایت فقیه اگر بخواهد می تواند حکم تعطیل توحید را صادر نماید و یگانگی پروردگار را در ذات و یا در پرستش محکوم به تعطیل اعلام دارد.» بدانیم. در خاتمه طول عمر با عزت و عظمت حضرتعالی را از خداوند متعال مسئلت می نمایم با احترام سرویس سیاسی خبرگزاری انتخاب بسم الله الرحمن الرحيم با اهداء سلام و تحيت جواب : این دروغ محض است و خوشبختانه تمام مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی چاپ و منتشر شده است و دروغ آن ظاهر می شود. و آنچه هم در مورد مرحوم آقای آذری گفته اند دروغ محض است والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی

خلباني 100 مسافر را نجات داد

فارس: مهارت خلبان، جان يكصد مسافر پروازي را كه با 8 ساعت تأخير، فرودگاه مشهد را به مقصد تهران ترك كرده و در راه دچار نقص فني شده بود، نجات داد در حالي كه طبق برنامه، قرار بود پرواز شماره 578 شركت هواپيمايي آسمان، ساعت 17 و 30 دقيقه از فرودگاه شهيد هاشمي‌نژاد مشهد پرواز كند، مسئولان اين فرودگاه به مسافران اين پرواز اعلام كردند كه هواپيما دچار نقص فني است و پرواز با تأخير انجام مي‌شود، اما آماده‌سازي آن، حدود 8 ساعت به طول انجاميد براساس اين گزارش، فوكر 100 نفره، حوالي ساعت يك و 30 دقيقه بامداد براي سوار شدن مسافران آماده شد و اين هواپيما ساعت يك و 40 دقيقه، فرودگاه شهيد هاشمي‌نژاد را به مقصد تهران ترك كرد يكي از مسافران اين پرواز در تماس تلفني با خبرگزاري فارس به خبرنگار ما گفت: «هواپيما با صداي بسيار شديدي باند فرودگاه را ترك كرد و اوج گرفت و خلبان، ضمن پوزش از مسافران به دليل تأخير بسيار طولاني در پرواز، مختصات سفر را براي مهمانان شرح داد مهدي گلمحمدي افزود: «در همين حين، من كه كنار يكي از موتورهاي هواپيما نشسته بودم، متوجه از صدا افتادن آن شدم. بعد از اين بود كه هواپيما با چرخش به سمت مشهد، راه فرودگاه مبدأ را در پيش گرفت و خلبان، بدون آنكه مسافران را از نقص فني آگاه كند، هواپيما را آماده فرود كرد وي ادامه داد: «نهايتاً خلبان با مهارت بسيار توانست هواپيما را به شكل گلايدري روي باند بنشاند و جان مسافران را نجات دهد تعدادي از مسافران اين پرواز نيز با تأييد گفته‌هاي گلمحمدي، علاوه بر تشكر از كاپيتان «گلستانه»، خلبان هواپيما از سرگرداني خود به دليل بروز نقص فني در اين هواپيما با وجود تأخير 8 ساعته انتقاد كردند

حسن روحاني : امام زمان را هم خواهند ساخت

ایسنا: مراسم بزرگداشت مرحوم آيت‌الله محمدرضا توسلي عضو برجسته دفتر حضرت امام خميني(ره) و عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام از سوي مجمع تشخيص مصلحت نظام صبح روز سه‌شنبه در مدرسه عالي شهيد مطهري با حضور جمع كثيري از چهره‌هاي سياسي و انقلابي و مقامات و هم‌چنين دوستداران امام عظيم‌الشان برگزار شد حجت‌الاسلام و المسلمين حسن روحاني طي سخناني در اين مراسم يادآور شد: ملت بزرگ و بافرهنگ ايران در دوران شاهنشاهي تحت سلطه‌ استبداد و استعمار بود و منافع ملي در آن روزها روز به روز كمتر مي‌شد و سياهي و نااميدي و تاريكي و فشار و اختناق سراسر كشور را فرا گرفته بود در چنين فضايي نور اميدي از حوزه‌ علميه قم درخشيد و مردي از تبار ابراهيم و سلاله پاك رسول‌الله قيام و نهضت خود را آغاز كرد و در همه‌ فراز و نشيب‌ها آن را راهبري نمود. اين مرد بزرگ با حمايت يارانش و همه ملت مسلمان توانست نهضتي بزرگ را به ثمر برساند و استبداد 2500 ساله و استعماري به طول چند قرن را سرنگون كند وي خاطرنشان كرد: امام(ره) براي ما عزت و استقلال به ارمغان آورد و خودباوري را به ما آموخت و درخت آزادي را در اين سرزمين كاشت. ايشان ياد داد كه اسلام در كنج مساجد و حوزه‌ها و مدارس نبايد در عزلت بماند. ايشان اسلام واقعي را براي ما تبيين و راه رشد و سعادت را براي مردم ما و مسلمانان جهان روشن كردند و كاري بزرگ و معجزه‌اي عظيم با رهبري اين شخصيت استثنايي به وجود آمد رييس مركز مطالعات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد: حفاظت از ديدگاه امام(ره) اطاعت و حركت در مسير ايشان تنها با شعار به نتيجه نمي‌رسد. مگر مي‌توان گفت امام به عنوان يك راهبر بزرگ در جمع ما حضور دارد اما از انديشه و راه ايشان و منطق امام(ره) خبري نباشد؟ مگر مي‌شود از درختي ياد كرد و ميوه‌هاي آن را ضايع و نابود كرد؟ امام(ره) يعني مبناي فكري و استراتژي و اصول و راه امام يعني اين‌كه امام چگونه توانست انقلاب را به پيروزي برساند و در برابر انواع توطئه‌ها نظام و كشور را حفاظت كند. آن‌چه مردم را عاشق راه امام(ره) كرد، مبناي امام و اسلام امام بود؛ اسلامي كه در آن هيچ قلمرويي در دين منهاي سياست و هيچ قلمرويي در سياست نيز منهاي دين نيست. آميختگي دين و سياست مبناي تفكر سياسي امام(ره) بود. امام(ره) ديني را براي مردم تبيين كرد كه قادر است جهاني را اداره كند و فرمود مبادا در پيچ و خم‌هاي مسائل اقتصادي و سياسي و نظامي و اجتماعي به گونه‌اي عمل كنيد كه اسلام متهم شود كه قدرت اداره‌ جهان را ندارد. اين مبناي فكر ديني امام(ره) است روحاني خاطرنشان كرد: امام(ره) اسلامي را براي مردم تبيين كرد كه مي‌تواند جهاني را اداره كند. ايشان فقه حكومتي را روشن كرد و فرمود خود را درگير ظواهر نكنيد. نمي‌توان با يك روايت جنگل‌ها و انفال و محيط زيست را از بين برد و نمي‌توان گفت كه چون زميني در مالكيت يك فرد است اگر از آن چاه نفتي پيدا شود، آن فرد مالك آن نيز هست. نظر امام(ره) اين بود كه حكومت اسلامي بايد براي اداره جامعه مقرراتي وضع كند و اين سخن در برابر كساني بود كه مي‌گفتند، ماليات مبناي شرعي ندارد و مبارزه با احتكار صرفا در چند موضوع تصريح شده در روايت است و دولت حق ندارد براي ارز قيمت تعيين كند. امام(ره) احكام حكومتي را براي مردم تبيين كردند و اصل زمان و مكان را براي مردم توضيح دادند. خط امام(ره) يعني فكر و مبناي فكري امام و فقه امام كه همان فقه پوياي جواهري بود. خط امام(ره) يعني استراتژي امام در تمام مراحل كه تكيه بر مردم و جامعه بود رييس مركز مطالعات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: آن روز كه بحث نهضت اسلامي بود، امام(ره) راه را آگاهي مردم و تثبيت انقلاب را در حضور مردم مي‌دانست و در آن روز هم كه جنگ تحميلي عليه كشور ما به راه افتاد باز هم امام(ره) دفاع را از چشم مردم و نيروهاي بسيجي مي‌دانست. امام(ره) مي‌گفت مبنا راي مردم است و اين سخن يك سخن تشريفاتي نبود. امام(ره) به اين سخن معتقد و در پاريس هم حكومت آينده‌ ايران را جمهوري اسلامي عنوان كرده بود به شرط آن‌كه مردم به اين نظام راي دهند. استراتژي امام(ره) حضور مردم در صحنه بود؛ اين استراتژي نبايد فراموش شود. عامه مردم اشتباه نمي‌كند. وجدان عمومي مردم اشتباه نمي‌كند. هرگونه هم كه خبر بسازيم وجدان عمومي مردم آگاه و بيدار است روحاني افزود: امام(ره) يعني اصول امام. ايشان فرمود در برابر استكبار بايستيد و مقاومت كنيد. امام فرمود دشمن شما آمريكاست و بايد از حقوق مستضعفان دفاع كنيد و بر آزادي قدس تاكيد داشت و مي‌گفت خودتان را باور كنيد و روي پاي خود بايستيد و بر وحدت كلمه تاكيد داشت و آن را تكرار مي‌كرد. امام بر وحدت شيعه و سني تاكيد داشت. امام بر اصل ولايت فقيه به عنوان ستون خيمه نظام تاكيد داشت و اين سبك و راه امام(ره) است كه بايد بر نظام جمهوري اسلامي حاكم باشد. اين همان خط اسلام وحي و قرآن و پيامبر(ص) و معصومين و منطق و خرد است وي خاطرنشان كرد: امام(ره) مي‌گفت از خرافه بپرهيزيد. يكي از عصبانيت‌هاي لحظات آخر آيت‌الله توسلي بحث خرافه بود. گفته مي‌شود آيت‌الله توسلي در حال دفاع از امام جان باخت. من مي‌خواهم يك جمله ديگر اضافه كنم و آن اين‌كه آيت‌الله توسلي در حال دفاع از امام زمان(عج) بود كه قلبش از حركت ايستاد و اين‌كه عده‌اي دكان باز كرده‌اند و در مسير فريب مردم هستند. ايشان ناراحت بود و آن‌جا عصباني شد و بيان كرد كه امام در مواجه با مدعيان ملاقات با امام زمان(عج) با ناراحتي گفته بود كه شيادها اين بازي را كنار بگذاريد، در حال دفاع از امام(ره) و بيت امام و دفاع از اسلام و امام زمان(عج) جان به جان آفرين تسليم كرد روحاني ادامه داد: اين چه بازي است كه ما اينقدر مردم را عوام فرض كرده‌ايم؟ مي‌ترسم كه فردا مهر امام زمان را هم درست كنند و به مردم نشان دهند. اگر لازم باشد همه جزييات را براي مردم خواهيم گفت. عده‌اي وقتي نماز مي‌خوانند. جلوي خود يك جانماز خالي پهن مي‌كنند و مي‌گويند اين را براي امام زمان گذاشته‌اند يا در سر سفره يك بشقاب غذا براي امام زمان مي‌كشند يا شنيده‌ام كه مي‌گويند فلان جلسه مهم را روز جمعه بياندازيد تا با حضور آقا تصميم بگيريم. اين چه بازي است و چه خرافاتي است كه راه افتاده است. آيت‌الله توسلي براي اين مسائل سوخت و جان باخت. براي اين خرافه‌ها و اين بازي درآوردن‌ها و شيادي‌ها. امام زمان(عج) در آخرين متني كه از ولي عصر در كتب تاريخي ما آمده فرموده است؛ هر كس ادعا كند كه مرا ديده دروغگو و افترازننده است. دو - سه سال پيش بازي راه افتاد كه در آن مي‌گفتند در تهران براي امام زمان تريبون درست كنيم. يا كسي ديگر مي‌گفت كه امام زمان دو سال ديگر ظهور مي‌كند، و امروز چند سال از آن سخنان گذشته است و معلوم شد كه آن فرد دروغ مي‌گفت رييس مركز مطالعات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: اسلام امام(ره) اسلام منطق، وحي و قرآن بود و ما بايد از مبناي امام و راه و اصول امام حفاظت كنيم. دست‌هايي در گوشه و كنار حركت‌هايي را آغاز كرده است و اين حركت‌ها در مسيري است كه منطق امام را كم كم از صحنه خارج كند و استراتژي امام را تغيير دهند و اصول امام را كنار بزنند. اين حركت شروع شده است البته خطرناك نيست. ما بايد هوشيار باشيم وي ادامه داد: علت خطرناك نبودن اين حركت آن است كه ما سه اميد داريم؛ اميد اول حضور مقام معظم رهبري است. مقام معظم رهبري يعني شاگرد برومند امام(ره) و شخصيتي كه از لحظه اول نهضت اسلامي در كنار ايشان و جزو سرداران نهضت بود و در تمام مراحل به امام عشق مي‌ورزيد. رهبري مانند ايشان مگر مي‌گذارد يك مشت فريب‌خورده بخواهند مسير انقلاب را منحرف كنند. بيان و سخن ايشان مانع اين مساله خواهد بود. مقام معظم رهبري برخي بيانيه‌هاي‌شان اگر مهر و امضايش را برداريم شبيه به سخنان امام(ره) است. اميد دوم مردمند كه عاشق امامند وي افزود: علت اين‌كه به خاطر توهين به يادگار امام سراسر جامعه‌ ما متاثر شد عشق به امام(ره) بود. اهانت‌هاي اخير اهانت به نوه امام نيست، كه حتي اگر آن هم بود بايد در برابر آن مي‌ايستاديم. بلكه اهانت به خود امام(ره) و خط امام بود. مگر حضرت حجت‌الاسلام و المسلمين حاج حسن آقا چه گفته بود؟ مگر بياني از خود داشت؟ ايشان وصيت‌نامه امام را تبيين كرده بود و برخي ناراحتند كه چرا سخنان امام تبيين مي‌شود. توهين به حجت‌الاسلام و المسلمين سيدحسن آقا به عنوان عالم و مدرس حوزه‌ علميه‌ قم و يادگار امام(ره) كه اخلاق، هوش و سياست را از جد خود ارث برده است، قابل تحمل نيست. اما اين‌ها به امام توهين كرده‌اند. ايشان در سخنان خود گفته بود كه نيروهاي مسلح در احزاب و جريان‌هاي سياسي دخالت نكنند. مگر اين سخن، سخن خودش است؟ اين وصيت‌نامه امام است كه نيروهاي مسلح از بازي‌هاي سياسي كنار بكشند تا عظمت آن‌ها محفوظ بماند روحاني ادامه داد: شنيده‌ام كه برخي مي‌گويند اگر به امام(ره) توهين شد، مگر بايد انسان جان دهد. اين چه صحبتي است. حضرت امير(ع) در برابر حادثه‌اي كه در آن از يك زن يهودي تحت ذمه اسلام طلايش را ببرند فرمود، اگر مسلماني جان بدهد به او خرده نبايد گرفت، حال چگونه است كه اگر به امام(ره) توهين شد و كسي از ناراحتي جان داد او را مورد سوال قرار دهيم. عجب وضعي شده است و ما در چه دنيايي زندگي مي‌كنيم. برخي رسانه‌ها نمي‌گويند كه آيت‌الله توسلي در حالي كه از امام(ره) در مجمع تشخيص مصلحت نظام دفاع مي‌كرد جان داد. بايد اين واقعيت‌ها را گفت. اين مردم اجازه نمي‌دهند چهار تا بچه بخواهند جلوي بيت امام بايستند. در سرلوحه‌ اين مردم سپاه و بسيج قرار دارد كه عاشق امامند و چنين اجازه‌اي نمي‌دهند وي افزود: اميد سوم ما ياران امام(ره) هستند؛ آن‌هايي كه در كنار ايشان بودند و من آن‌ها را حواريون امام(ره) مي‌دانم. كساني مانند آيت‌الله توسلي كه وقتي به امام توهين شد جان باخت. آيت‌الله توسلي در 16 سالي كه در مجمع با ايشان بودم و در هشت سالي كه در خبرگان سوم در كنارشان بودم مردي منظم و دقيق بود و خيلي هم كم صحبت مي‌كرد. آقاي توسلي يكبار هم در برابر اهانتي كه به هاشمي شده بود در مجمع سخنراني كرد و گفت وقتي هاشمي به سفر مي‌رفت امام براي سلامتي او قرباني مي‌كرد و ابراز تاسف كرد كه چرا به ياران امام توهين مي‌شود و آن سخن امام(ره) را گفت كه در جايي، در سال 61 فرموده بودند بعد از من به ياران و نزديكان من تهمت‌هاي فراواني خواهند زد وي گفت: آيت‌الله توسلي فقيهي والامقام بود كه هميشه در كنار امام(ره) بود. من به بيت معظم ايشان اين مصيبت را تسليت مي‌گويم در اين مراسم شخصيت‌هايي از جمله آيت‌الله هاشمي رفسنجاني رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام، دكتر غلامعلي حداد عادل رييس مجلس شوراي اسلامي، آيت‌الله مهدوي كني، آيت‌الله اميني، قاليباف، عسگراولادي، لاريجاني، فتاح وزير نيرو، آيت الله موحدي كرماني، آيت‌الله امامي كاشاني، آيت‌الله محمدي گلپايگاني، حجت‌الاسلام و المسلمين پورمحمدي وزير كشور، سيد يحيي رحيم‌صفوي، محسن رضايي، كمال خرازي، حجت‌الاسلام و المسلمين محتشمي‌پور، حسيني سخنگوي وزارت امور خارجه، حجت‌الاسلام و المسلمين سيد محمود دعايي، مسجدجامعي، حجت‌الاسلام و المسلمين امام جماراني، داوود احمدي‌نژاد و جمعي ديگر از شخصيت‌هاي سياسي و … و برخي از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي حضور داشتند مراسم بزرگداشت آيت‌الله محمدرضا توسلي عضو برجسته دفتر حضرت امام خميني(ره) و عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام از سوي بيت آن مرحوم نيز روز دوشنبه در حسينيه شماره دو جماران و با حضور جمع كثيري از چهره‌هاي سياسي و انقلابي و مقامات و هم‌چنين دوستداران امام عظيم‌الشان برگزار شد مرحوم آيت‌الله توسلي روز شنبه در حين سخنراني در جلسه مجمع تشخيص مصلحت نظام دعوت حق را لبيك گفت

اعتراض مردم به گشت ارشاد

امروز ساعت ۷ بعد از ظهر.در فلکه دوم آریا شهر(روبروی برج گلدیس) در پی دستگیری دختر جوانی توسط گشت ارشاد.به دلیل نا معلوم.باعث به وجود آمدن درگیری بسیار شدید میان پلیس و مردم شد. زمانی که خودروی ون گشت ارشاد قصد حرکت داشت با مقاومت مردم روبرو شد. و مردم از حرکت کردن خودروی گشت جلوگیری کردند. در همین حین مردم که اکثر آنها پسر و دختر های جوان بودند.شعار هایی بر علیه نیروی انتظامی دادند. در مجتمع گلدیس دیگر کسی حضور نداشت و همگی روبروی درب این مجتمع تجمع کرده بودند. پلیس که وضعیت را بسیار بحرانی میدید.محل را به سرعت ترک کرد.اما دو سرباز گشت ارشاد را به دلیل عجله فراوان با خود نبردند.که با حمله شدید مردم به این دو سرباز.آنها نیز پا به فرار گذاشتند. حراست مجتمع گلدیس نیز با کیسه های گچ از طبقات بالا به مردم حمله ور شدن که با شکسته شدن شیشه های مجتمع توسط مردم روبرو شد. در حال حاضر تمامی خیابان های منتهی به فلکه دوم صادقیه با ترافیک بسیار سنگینی مواجه است. در ضمن نیروی انتظامی هیچ گونه مقاومتی در مقابل حرکت مردم نکرد

پارسال كه ده ها زخمي فقط حاصل دسترنج ماموران انتظامي بود ببينيم چهارشنبه سوري امسال چه ميشود

فرمانده نيروي انتظامي از اجراي طرح ويژه امنيتي در چهارشنبه سوري خبر داد.اسماعيل احمدي مقدم، در ‏دومين همايش تخصصي پليس‌هاي پيشگيري سراسر كشور‌ اعلام کرد: "نيري انتظامي براي حفظ امنيت انتخابات ‏و چهارشنبه سوري قوي تر از سال هاي گذشته عمل خواهد کرد".‏ وي در عين حال گفت که نيروي انتظامي با آتش بازي و استفاده از‎ ‎ترقه‌هاي كم خطر مخالفتي ندارد، اما با آنچه ‏وي "اوباش‌گري‌ها، مزاحمت و رفتارهاي‎ ‎پرخطر" ناميده برخورد مي‌كند.احمدي مقدم همچنين گفت که کنترل ‏امور مربوط به چهارشنبه‎ ‎آخر سال معطوف به محله‌ ها شده و "با پيش بيني‌هايي كه از سوي شهرداري‌ها‎ ‎و با ‏همكاري ناجا صورت گرفته، امكان تخليه هيجانات مردم فراهم شده است". ‏ معاون عمليات نيروي انتظامي نيز ديروز به خبرگزاري ها گفت که: "برنامه چهارشنبه آخر سال از ماه ها قبل ‏طراحي شده است". اسکندر مومني گفت: "از‎ ‎ماهها قبل پليس برنامه‌هاي عملياتي خود را از نقطه صفر مرزي تا ‏عمق شهرها طراحي و‎ ‎اقدامات خود را در اين خصوص آغاز كرده است؛ بطوريكه آمادگي كاملي براي شناسايي‎ ‎شبكه‌هاي حمل، توليد و توزيع غيرمجاز مواد محترقه خطرناك دارد". وي از توقيف مقادير زيادي مواد محترقه ‏خبر داد و شناسايي شبکه هاي حمل، توليد و توزيع غيرمجاز مواد منفجره را از ديگر اقدامات پليس ذکر کرد. ‏ فرمانده عمليات نيروي انظامي در توضيح مصاديقي که نيروي انتظامي در چهارشنبه سوري امسال با آن برخورد ‏خواهد کرد، گفت که با هر كار خلاف‎ ‎قانون، اعم از ايجاد ترافيك، سلب آسايش عمومي، مزاحمت براي مردم در ‏چهارشنبه آخر‎ ‎سال به شدت برخورد مي شود و اضافه کرد که ماموران تحت امرش با آن دسته از افرادي كه قصد ‏تخليه هيجانات‎ ‎خود به شكل منطقي را دارند، كاري ندارند.اين اظهارات البته يک روي سکه هستند؛ در روي ‏ديگر، فرمانده نيروي انتظامي استان تهران از آماده باش 8 هزار مامور در چهارشنبه سوري خبر داده است.‏ رضا زارعي فرمانده نيروي انتظامي استان تهران چند روز پيش در ديدار با پليس ياران جوان در شهر کرج آمار ‏بازداشت شدگان چهارشنبه سوري سال گذشته را 800 نفر و اتهام آنان را "هنجار شکني و اخلال در نظم ‏عمومي" اعلام کرد، و گفت: "فقط تعدادي از اين افراد در‎ ‎بازداشت پليس باقي‌ماندند و براي آنها پرونده قضايي ‏تشكيل شد و بقيه افراد با اخذ‎ ‎تعهد اخلاقي آزاد شدند".‏ فرمانده نيروي انتظامي استان تهران در عين حال گفت امسال نيروي انتظامي قبل از چهارشنبه سوري "افرادي ‏راكه از سال گذشته داراي سابقه در اين مراسم بودند با هماهنگي دستگاه‏‎ ‎قضايي احضار، و هشدار لازم در جهت ‏فاصله گرفتن از‎ ‎اقدامات تخريبي و يا ايجاد ترس و وحشت ميان شهروندان را به آنها خاطرنشان مي‌ کند". وي در ‏پاسخ به اين سئوال که آيا چنين احضاري هتک حرمت جوانان نيست، گفت: "بايد دانست احضار به معناي هتك ‏حرمت نيست، بلكه پليس‎ ‎تعهدات اخذ شده را به اين افراد يادآوري مي‌كند".‏ وي همچنين خبر داد که بيش از 8 هزار تن از ماموران نيروي انتظامي در در طرح ويژه امنيتي روز چهارشنبه ‏سوري در آماده باش خواهند بود.‏ وي در عين حال گفت که ماموران حق‎ ‎هيچ‌گونه ضرب و شتم افرادي كه چهارشنبه آخر سال مرتكب اقدامات ‏خلاف قانون مي‌شوند‎ ‎را ندارند، و تنها برخوردهاي انتظامي در جهت بازداشت اين افراد يا در موارد كم‎ ‎رنگتر، ‏اخطار به اين افراد در دستور كار ماموران قرار گرفته است‎‏.‏ به گفته زارعي "چنانچه طي برگزاري اين مراسم، اين افراد به‎ ‎دليل اقداماتشان مجددا دستگير شوند، با تعامل ‏دستگاه قضايي تا پايان تعطيلات نوروزي‎ ‎در بازداشت به سر خواهند برد‏‎‏".‏ به رغم اشاره فرماندهان نيروي انتظامي به انجام آتش بازي در محل هاي تعيين شده، اما فرمانده نيروي انتظامي ‏استان تهران گفته که "اين وظيفه بر عهده‎ ‎متوليان امور اجتماعي شهر است، اما امسال به دليل همزماني اين مراسم ‏با ايام‎ ‎سوگواري، اين محل‌ها تاكنون پيش‌بيني نشده است‎‏".‏ شوراي فرهنگ عمومي تهران نيز از نيروي انتظامي خواسته تا گزارشي در خصوص "پيامدهاي تخريبي ‏چهارشنبه سوري" و "راهکارهاي فرهنگي بمنظور رعايت موازين شرعي و عرفي" در مراسم چهارشنبه سوري ‏تهيه و به اين شورا ارائه کند.‏ ‎‎ترقه فروشي ممنوع‏‎‎ نيروي انتظامي در شهرستان ها نيز طرح ويژه چهارشنبه سوري را از هم اکنون به اجرا در آورده و براساس ‏گزارش هاي منتشر شده فرماندهان استاني اين نيرو، فروشگاه هاي عرضه كننده ترقه و مواد محترقه را پلمب‏‎ ‎مي ‏کنند.‏ روزنامه خراسان ديروز در گزارشي از اجراي طرح ويژه چهارشنبه سوري در استان خراسان رضوي گزارش ‏داد که با اجراي طرح هاي كنترلي و اقدامات تاميني پليس خراسان‎ ‎رضوي براي پيشگيري از خطرات و حوادث ‏چهارشنبه آخر سال و برخورد با قاچاقچيان‎ ‎موادمحترقه، مبادي ورودي و خروجي و مراكز تجاري استان تحت ‏مراقبت ويژه قرار گرفته‎ ‎است‎.‎ رئيس پليس امنيت عمومي خراسان رضوي نيز دو روز پيش ازآغاز‏‎ ‎طرح هاي ويژه كنترلي و مراقبتي توسط ‏تيم هاي عملياتي اداره اماكن عمومي نيروي انتظامي چهارشنبه سوري و برخورد با فروشندگان مواد محترقه و ‏ترقه خبر داد.‏ محمد مهدي زاده گفت که در اين ارتباط "با اتحاديه صنوف هماهنگي هاي لازم به عمل آمده است و در‎ ‎صورتي ‏كه هر يك از واحدهاي صنفي نسبت به ارائه و فروش موادمحترقه اقدام كنند‎ ‎بلافاصله با هماهنگي مقام قضايي ‏پلمب خواهند شد". وي با اشاره به اجراي "طرح ويژه مراقبت و كنترل نامحسوس نوروزي" گفت که اين طرح ‏در استان خراسان رضوي به اجرا در آمده است.وي تاکيد کرد که: "برنامه هاي‎ ‎ضربتي اين طرح تا روز هاي ‏پاياني سال ادامه خواهد داشت".‏

بي شرمي و بي حيايي تا چقدر خدا ميدونه--------------------- فيلترينگ كافي نبوده است

هفته نامه "صبح صادق" نشريه داخلي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در شماره اخير خود و در قالب مصاحبه اي با عنوان ‏‏"ساماندهي سايت هاي اينترنتي از حرف تا عمل" به آسيب شناسي اين موضوع "با قرائت"خود پرداخته است. اين نشريه ‏همانطور كه در مقدمه مطلب آورده، انتظار داشته "با ابلاغ مصوبه مربوط به آيين نامه ساماندهي سايت هاي اينترنتي"، ‏‏"فصل جديدي در اينترنت ايران" آغاز شود، كه عملا "اين مهم" صورت نگرفته است. ‏ صبح صادق در اين مصاحبه نظر يكي از كارشناسان آي تي را جويا شده است و به نقل از "ابوذر منتظر القائم"، در مورد ‏‏"اقدامات انجام شده براي نظارت برسايت هاي اينترنتي" آورده است:‏‎ ‎‏"دولت نهم، در جمهوري اسلامي ايران، اولين گام ‏براي تدوين يك سياست حمايتي روشن براي بخشي از‎ ‎پايگاههاي اينترنتي متاثر از سياستهاي ملي يعني پايگاههاي اينترنتي ‏ايران را در سال‎ 84 ‎برداشته و آيين نامه ساماندهي پايگاههاي اينترنتي ايراني را تصويب و به اجراء‎ ‎گذاشت‎.‎‏"‏ در سالهاي اخير جمهوري اسلامي تلاش زيادي کرده تا استفاده از اينترنت را تحت كنترل خود دريياورد؛ در همين راستا ‏خبرگزاري ايسنا دوسال پيش گزارش داد در ايران بهره برداري از يک مرکز فيلترينگ اينترنت آغاز شده است که قابليت ‏شناسايي کاربران و ذخيره تمام اطلاعات آنها را دارد.‏ متعاقب آن وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و قوه قضاييه با تدوين طرح ساماندهي پايگاههاي اينترنتي، عملا كاربران ‏اينترنتي را با محدوديت هايي مواجه كردند. با اين حال اين كارشناس در گفت و گو با صبح صادق نه تنها "طرح ساماندهي ‏پايگاههاي اينترنتي" را محدود كننده نمي داند بلكه آن را به نفع امنيت كاربران اينترنت مي داند و مي گويد:‏‎ ‎‏"طرح ‏ساماندهي پايگاههاي اينترنتي بر خلاف تبليغات صورت گرفته از سوي رقباي‎ ‎سياسي دولت نهم، علاوه بر آنكه اختيارات ‏جديدي براي حاكميت در برخورد با پايگاههاي‎ ‎اينترنتي ايجاد نمي نمايد، حاشيه امن تعريف شده اي براي پايگاههاي ‏اينترنتي ثبت شده‎ ‎فراهم آورده و باعث مي گردد تا روال برخورد با يك سايت اينترنتي ثبت شده با روال‏‎ ‎برخورد با يك سايت ‏اينترنتي با هويت مالك و مسئول نامشخص بسيار متفاوت گردد و روش‎ ‎تعامل با يك پايگاه اينترنتي، از محدود شدن در تك ‏گزينهء فيلترينگ، در گزينه هاي‎ ‎متعددي تبلور پيدا كند كه از جمله آنها مي توان به ارائه تذكرات و بررسي تخلفات در‎ ‎كميته مشخص و تصميم گيري در خصوص نحوه تعامل با آن اشاره نمود‎.‎‏"‏ ‎‎اينترنت ايراني‎‎ بر اساس جديدترين آمار منتشر شده تعداد کاربران اينترنت در ايران تا پايان فروردين ماه سال جاري به ۱۱ ميليون و ۲۶۰ ‏هزار نفر رسيد. اين در حالي است که بر اساس آمار شرکت فناوري اطلاعات در تيرماه سال گذشته، اين ميزان ۷ ميليون و ‏‏۳۵۰ هزار کاربر بود. به دليل همين افزايش تعداد کاربر است که دولت احمدي نژاد در ماههاي اخير کوشيده با طرح هاي ‏مختلف با جريان آزاد اينترنت مقابله كند، هر چند با مقاومت كاربران اينترنتي مواجه شده است. ‏ همزمان با محدود کردن سرعت اينترنت از سوي دولت ايران، بنابر اعلام خبرگزاري جمهوري اسلامي، براي اولين بار در ‏ايران دادگاه ويژه اي براي رسيدگي به اختلافات مربوط به اينترنت تاسيس شد. معاون رييس کل دادگستري استان تهران در ‏اين مورد گفته بود هدف از تشکيل اين مجتمع قضايي (مجتمع ويژه ‪ ‏ICT‬‎‏) "کاهش مراجعه به دستگاه قضايي" است و دايره ‏فعاليت آن را "حوزه ‌هاي تخصصي اينترنتي" است.‏ تاسيس اين شعبه ويژه در حالي صورت مي گيرد که دولت محدوديت تازه اي بر سرعت اينترنت وضع کرده که بر اساس ‏آن شرکت هاي خدمات اينترنتي از ارايه اينترنت پرسرعت (بالاتر از 128 کيلوبيت بر ثانيه) به کاربران منع شده اند.علل ‏اين اقدام که از سوي وزارت ارتباطات ايران به شرکت هاي ارايه دهنده اينترنت پرسرعت ابلاغ شده روشن نيست، اما ‏برخي ناظران اين سياست را "همسو با اقدام هاي قبلي دولت محمود احمدي نژاد در محدود کردن رسانه ها" مي دانند. قوه ‏قضاييه جمهوري اسلامي و دادستاني تهران نيز پيش از اين مرجع ديگري تحت عنوان "دفتر اينترنت قوه قضاييه" رابراي ‏کنترل محتواي اينترنتي معرفي کرده بودند.‏ ‎‎ساماندهي اينترنت‎‎ دي ماه سال پيش وزارت فرهنگ و ارشاد ايران به همه دارندگان سايت ها و وبلاگ ها دو ماه فرصت داد تا با مراجعه به ‏سايت "ساماندهي پايگاه هاي اينترنتي ايراني" سايت و وبلاگ خود را ثبت كنند و گرنه مسدود خواهند شد‎. ‎‏ طرح ساماندهي ‏سايت هاي اينترنتي بر اساس آيين نامه اي صورت مي گيرد كه ۲۹ مرداد سال 1385 به تصويب دولت رسيد و بر اساس ‏اين آيين نامه در صورتي كه سايت ها و وبلاگ ها به ثبت نرسند، مسدود مي شوند.‏ ‏(متن كامل آيين‌نامه ساماندهي فعاليت سايت هاي اينترنتي ايراني را اينجا بخوانيد)‏ بر اساس اين آيين نامه، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي مسئول مديريت، ساماندهي و نظارت بر پايگاه هاي اطلاع رساني ‏اينترنتي است و از "فعاليت هاي مجاز و سالم در كشور" حمايت مي كند.‏‎ ‎‏ بر اساس اين آيين نامه همچنين اين وزارتخانه ‏موظف است علاوه بر "هدايت و حمايت فعاليت هاي اينترنتي مجاز" با فعاليت هاي غير مجاز برخورد كرده و از طريق ‏كميته تعيين مصاديق پايگاه هاي غير مجاز اينترنتي نسبت به مسدود كردن سايت ها و وبلاگ ها اقدام كند‎. ‎كميته تعيين ‏مصاديق پايگاه هاي غير مجاز اينترنتي پنج سال پيش از سوي شوراي عالي انقلاب فرهنگي تشكيل شده و در آن وزيران ‏فرهنگ و ارشاد اسلامي، اطلاعات، ارتباطات و فناوري اطلاعات و دادگستري حضور دارند‎. ‎ تحليلگران اين اقدام را "اعمال محدويت هاي بيشتري" مي دانند كه از چند سال پيش آغاز شده و در دولت محمود احمدي ‏نژاد شتاب گرفته است‎.‎‏ "مسدود كردن سايت هاي اينترنتي و برخورد با مديران و نويسندگان سايت ها و وبلاگ ها و زنداني ‏كردن وبلاگ نويسان به اتهام انتشار مطالب خلاف قانون" از جمله مهم ترين محدوديت هاي اينترنتي در ايران بوده است‎. ‎ ‎‎هشدار دوباره‎‎ هر چند بيشتر سايت ها هشدار ديماه سال گذشته وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي را جدي نگرفته اند، اما در روزهاي اخير ‏كه صفار هرندي به سايت هاي اينترنتي در "مورد نحوه فعاليت در روزهاي انتخابات" هشدار داد، "التيماتومي" نيز به ‏سايت هاي تا كنون ثبت نشده داد. وي گفت: "سايت ها و پايگاه هاي اينترنتي در ايام انتخابات، خودشان نظارت كافي بر ‏فعاليت هاي خود داشته باشند، در غير اين صورت، اقدام هاي لازم در مورد آنها انجام مي شود‎. ‎‏ اگر اين سايت ها به ثبت ‏رسيده باشند و «تخلف» كنند، وزارت ارشاد به آنها تذكر مي دهد، ولي سايت هاي ثبت نشده به كميته رسيدگي كننده به ‏تخلفات ارجاع داده مي شوند‎. ‎‏"‏ در حقيقت اين كميته مسئول فيلتر سايت هاي اينترنتي است و تا كنون با حكم اين كميته، تعداد زيادي از سايت هاي اينترنتي ‏در ايران مسدود شده اند. بسياري از اين سايت ها، اخباري را پوشش مي دهند كه مغاير با اخبار رسمي دولتي است‎.‎‏ طيق ‏‏"آيين‌نامه ساماندهي سايت‌هاي اينترنتي در ايران"، سايت هاي اينترنتي بايد رسما ثبت شوند "چرا كه اگر اين سايت ها خود ‏را ثبت نكنند، از نظر وزارت ارشاد غيرقانوني به حساب خواهند آمد و در صورت تخلف، مسدود خواهند شد‎. ‎‏"‏ از سوي ديگر فعالان اينترنتي مي گويند: "اگر هم اقدام به ثبت مشخصات مان كنيم، آن وقت بايد هر لحظه انتظار داشته ‏باشيم ماموران علاوه بر مسدود كردن سايت به آدرس مان بيايند و ما را دستگير كنند."‏ ‎‎ايران، همچنان دشمن اينترنت‎‎ در آخرين روز از اجلاس جهاني جامعه اطلاعاتي سال جاري، سازمان "گزارشگران بدون مرز"، سازمان مدافع حقوق ‏روزنامه نگاران، يک نقشه بزرگ جهان را نصب کرد که در آن‏‎ ‎‏"۱۵ دشمن اينترنت" را بر روي يک نقشه بزرگ جهان ‏مشخص کرده بود. اين ۱۵ "دشمن"، کشورهايي هستند که سايت هاي خبري مستقل و متعلق به مخالفان خود را سانسور مي ‏کنند، براي خاموش کردن صداهاي مخالف، استفاده از اينترنت را ردگيري و با تهديد، ارعاب و زنداني کردن کاربران ‏اينترنت و وبلاگ نويسان منتقد، سخت ترين کنترل ها را بر روي اينترنت اعمال مي کنند.‏ گزارشگران بدون مرز نام اين ۱۵ کشور را به ترتيب حروف الفبا ‏‎]‎لاتين‎[‎‏ بلاروس، برمه، چين، کوبا، ايران، ليبي، ‏مولداوي، نپال، کره شمالي، عربستان سعودي، سوريه، تونس، ترکمنستان، ازبکستان و ويتنام اعلام کرده است.‏‎ ‎دو ماه پيش ‏هم گزارشگران بدون مرز در گزارش ساليانه خود از آزادي رسانه ها در جهان، ايران را از لحاظ برخورداري از آزادي ‏بيان در مقام يکصد و شصت و چهارم در ميان يکصد و شصت و هفت کشور جهان قرار داد

دستور امحاء آثار فرهنگی و عرفانی

رئیس دادگاه انقلاب شهرستان درود که ریاست حوزه قضائی این شهرستان را نیز بر عهده دارد، دستور امحاء آثار بزرگان ادب و عرفان ایران را صادر نموده است. گفته می شود در میان این کتب آثار بزرگان سلسله نعمت اللهی گنابادی و عرفای نامدار دیگری چون مولانا، سعدی، حافظ ، فردوسی. . . .وجود دارد. این دستور مقام قضایی اهانت آشکار به فرهنگ و تمدن چند هزار ساله ماست. باید پرسید اگر این کتب با مجوز وزارت ارشاد به چاپ رسیده است، چرا باید داشتن این کتب جرم محسوب شود؟ چگونه در یک نظام سیاسی که مدعی دیانت است عضوی از زیر مجموعه یک وزارتخانه احکامی صادر می نماید که با هیچیک از موازین شرعی، قانونی و عقلی مطابقت ندارد؟ این اعمال، روش برخورد کلیسا در دوران قرون وسطی را تداعی می کند!!

فشارپلیس اطلاعات و امنیت عمومی گناباد برزائرسرای سلطانی

فرماندهی انتظامی شهرستان گناباد (پلیس اطلاعات و امنیت عمومی – دایره نظارت براماکن عمومی ) طی بخشنامه و دستورالعملی ضمن اهانت به مکان متبرکه مزار سلطانی بیدخت ، مبنی برمهمانپذیر تلقی نمودن این مکان مقدس ، با ارسال نمونه لیست ثبت مراجعین به اماکن اقامتی ، دستورارائه مشخصات کامل زوارجهت بهره برداری!! راصادرنموده است . ضمن اینکه گزارشات موثق واصله حکایت از آن دارد که تهدیدی مبنی برپلمپ و تعطیلی مزارسلطانی بیدخت درصورت استنکاف از تنظیم و ارسال لیست مذکور، صورت گرفته است . سوال اساسی این است که این اقدام پلیس اطلاعات و امنیت عمومی گناباد، با کدام یک از موازین شرعی و قانونی مطابقت دارد؟ آیا کنترل و تفتیش مشخصات فردی و خانوادگی زوار اهانت به تمدن و فرهنگ عرفانی ملت ایران نیست؟ آیا این دستور واقدام پلیس امنیت در سایر زیارتگاهها و اماکن متبرکه و مقدسه نیز ساری و جاری است یا تنها این حساسیت ، اختصاص به این مکان مقدس عرفا دارد ؟ نتیجه و پیامد شوم این دستورالعمل چنان خواهد بودکه هرشهروند درویش سلسله نعمت اللهی گنابادی موظف گردد لیست مهمانان منزل خود را روزانه به سازمان اطلاعات گزارش دهد مجذوبان نور

تهدید یکی از وکلای مدافع دراویش نعمت اللهی گنابادی

بر اساس گزارشهای دریافتی، یکی از وکلای مدافع دراویش گنابادی که وکالت جمعی از دراویش را در پرونده های مختلف بر عهده دارد، از سوی شورای تأمین یکی از استانهای کشور مورد تهدید به ابطال پروانه وکالت و بازداشت، قرار گرفته است. جهت حفظ حریم خصوصی این وکیل مدافع و جلوگیری از تضییع حقوق موکلین وی، فعلاً از ذکر نام ایشان خودداری می شود

اين چنين ميناگري ها كار تست

فرماندهی انتظامی شهرستان گناباد (پلیس اطلاعات و امنیت عمومی – دایره نظارت براماکن عمومی ) طی بخشنامه و دستورالعملی ضمن اهانت به مکان متبرکه مزار سلطانی بیدخت ، مبنی برمهمانپذیر تلقی نمودن این مکان مقدس ، با ارسال نمونه لیست ثبت مراجعین به اماکن اقامتی ، دستورارائه مشخصات کامل زوارجهت بهره برداری!! راصادرنموده است . ضمن اینکه گزارشات موثق واصله حکایت از آن دارد که تهدیدی مبنی برپلمپ و تعطیلی مزارسلطانی بیدخت درصورت استنکاف از تنظیم و ارسال لیست مذکور، صورت گرفته است . سوال اساسی این است که این اقدام پلیس اطلاعات و امنیت عمومی گناباد، با کدام یک از موازین شرعی و قانونی مطابقت دارد؟ آیا کنترل و تفتیش مشخصات فردی و خانوادگی زوار اهانت به تمدن و فرهنگ عرفانی ملت ایران نیست؟ آیا این دستور واقدام پلیس امنیت در سایر زیارتگاهها و اماکن متبرکه و مقدسه نیز ساری و جاری است یا تنها این حساسیت ، اختصاص به این مکان مقدس عرفا دارد ؟ نتیجه و پیامد شوم این دستورالعمل چنان خواهد بودکه هرشهروند درویش سلسله نعمت اللهی گنابادی موظف گردد لیست مهمانان منزل خود را روزانه به سازمان اطلاعات گزارش دهد مجذوبان نور